勿選錯目標
當我們把黃金或財富、名利、權勢當作唯一目標時，很可能就會視別人的趣在、別人的需要，甚至自己的真正需要。漫無目標是很可惜的，因為它使人浪費了天賦才幹;但是選擇錯誤的目標，卻有很嚴重的後果，它不但可能葬送當事人的幸福。甚至可能危害社會大眾。
有一則故事，說一個人想黃金想瘋了，於是穿上新衣走到市場，他直接走向一個金鋪，抓起一袋金幣，從容轉身離開。警察逮捕他之後，對他的行為頗覺困惑，詢問他;“為什麼在大白天搶黃金，而且還當著這麼多人的面呢?”他問答說;“我並沒有看到任何人，我只看到黃金”。
當我們把黃金或財富、名利、權勢當作惟一目標時，很可能就會無視別人的存在、別人的需要，甚至自己的真正需要。等到這個目標達成時，內心所感受的恐怕只是前所未有的失敗。遺憾的是，這種情形在現代社會相當普遍。就以大學聯考來說，能以第一志願考取的微乎其微;至於這些考生的第一志願是否他自己的真正自願，那又是另一個問題了。有一個臺大醫學院的學生來旁聽我開的“哲學概論”兩個月之後向我提出一個問題;“我想轉念哲學系，但是，我父親說假使我敢轉系的話，他就殺了我!請問我該怎麼辦?”我舉出這個例子，只是想說明;父母的願望、社會的風氣，並不能保證我們的選擇是正確的。更困難的是，當一個人已經在某一行業立足成功之後，卻還要追尋自己天性之召喚，改途易轍。即使是托爾斯泰，當他放棄伯爵的尊榮而回歸田園時，心中也不能完全坦然。何況一般人呢?那麼，你怎樣能選擇正確的'目標呢?要想回答這個問題，首先必須瞭解;人有智慧才性之不同，因此也有各適其陸的目標。目標是因人而異的，但是選擇目標的方法仍有常理可循。我們每一個人就可就自己當前的處境反省;我現在究竟在做什麼?我究竟能夠做什麼事做得又妥當又開心?我究竟有什麼職責該盡?這些反省將可以幫助我們選擇目標。與其做個悶悶不樂的律師，不如做個開開心心的木匠。說也奇怪，一個選對目標的人，對於別人認為無法忍受的事竟能甘之如。莊子寧可像爛泥中的烏龜一樣逍遙自在，也不願上朝為相。蘇秦則苦拼力讀，以求用世。只要他們都覺得快樂、心安，都覺得自我在實現、提升，那麼他們都選對了目標。所謂“人不堪其憂，回也不改其樂”，即是選擇正確目標的表徵之一。成功的人生實在始於正確目標啊