2017年桃花源記翻譯和原文
導語： “世外桃源”是同學們熟知的一個成語，它出自晉代著名詩人陶淵明 的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個地方呢?為什麼說它在“世外”呢?大家認為世外桃源真的存在嗎?如果世外桃源真的存在的話，那同學們想不想生活在那個沒有作業困擾，沒有塵世打擾的與世隔絕的地方呢?課文中作者所描述的那個世外桃源的生活又是怎樣的呢?如果同學們想知道這一切，就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中去尋找答案吧。
《桃花源記》
作者：陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行(xíng)，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼(yǎn)然，有良田，美池，桑竹之屬。阡陌(qiānmò)交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著(zhuó)，悉如外人。黃髮垂髫(tiáo)，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要(yāo)還家，為設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間(jiàn)隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yù)雲：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣(yì)太守，說如此。太守即(jí)遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥(jì)，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。
註釋
1.太元：東晉孝武帝的年號(376-397)
2.武陵：郡名，1913年更名武陵縣，湖南常德一帶。
3.為業：把……作為職業，以……為生。為：作為。
4.緣：沿著。
5.行：划船。
6.遠近：偏義複詞，僅指遠。
7.忽逢：忽然遇到。逢：遇見。
8.夾岸：兩岸。
9.雜：別的，其他的。
10.鮮美：鮮豔美麗。
11.落英：墜落的花瓣。
12.繽紛：繁亂交雜。
13.異之：以之為異，即對此感到詫異。異，意動用法，形作動，以······為異，對······感到詫異，認為······是奇異的。之，代詞，指見到的景象。
14.復：又。
15.前：名詞活用為狀語，向前。(詞類活用)
16.欲：想要。
17.窮：盡，形容詞用做動詞。窮盡，這裡是走到······的盡頭的意思。盡：走完。
18.林盡水源：林盡於水源，桃林在溪水發源的地方就沒有了。盡：完，沒有了(詞類活用)
19.便：於是，就。
20.得：看到。
21.彷彿：隱隱約約，看不真切。
22.若：好像。
23.舍：捨棄，丟棄，
24.初：起初，剛開始。
25.才通人：只容一個人透過。才：副詞，只。
26.復：又，再。前：名詞活用為狀語，向前。
27.行：行走。
28.豁然開朗：形容由窄小幽暗一變而為開闊明亮。然，……的樣子。豁然：形容開闊敞亮的樣子;開朗：開闊明亮。
29.平：平坦。
30.曠：空闊;寬闊。
31.屋舍：房屋。
32.儼(yǎn)然：(古今異義)古義：整齊的樣子。今義：形容很像;形容齊整;形容莊嚴。
33.之：這。
34.屬：類。
35.阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯相通。
阡陌：田間小路。
36.雞犬相聞：(村落間)能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。相聞：可以互相聽到。
37.種作：耕田勞作。
38.衣著：著，通“著”。穿著打扮。
39.悉：都。
40.外人：桃花源以外的人。
41.黃髮垂髫(tiáo)：老人和小孩。黃髮，舊說是長壽的象徵，用以指老人。垂髫，垂下來的頭髮，用來指小孩子。(借代修辭)髫，小孩垂下的短髮。
42.並：都。
43.怡然：愉快、高興的樣子。
44.乃大驚：竟然很驚訝。乃：竟然。大：很，非常。
45從來：從……地方來。
46.具：通“俱”，全，詳細。
47.之：代詞，指代桃源人所問問題。
48.要(yāo)：通“邀”，邀請。(通假字)
49.鹹：副詞，都，全。
50.問訊：打聽詢問訊息。
51.雲：說。
52.先世：祖先。
53.率：率領。
54.妻子：(古今異義)古義：指妻室子女。“妻”“子”是兩個詞，不是現代漢語的“妻子”今義：男子的配偶。
55.邑人：同鄉的人。邑，古代區域單位。《周禮·地官·小司徒》：“九夫為井，四井為邑。”
56.絕境：(古今異義)古義：與人世隔絕的地方。 今義：沒有明顯出路的.困境;進退維谷的境地。 絕：絕處。
57.復：再，又。
58.焉：兼詞，相當於“於之”，“於此”，從這裡。
59.遂：就
60.間隔：隔斷，隔絕。
61.世(“問今是何世”的世) ：朝代。
62.乃(“乃不知有漢”的乃)：竟，竟然。
63.無論：不要說，(更)不必說。“無”“論”是兩個詞，不同於現代漢語裡的“無論”(古今異義)。
64.為：對，向。
65.具言：詳細地說出。
66.所聞：指漁人所知道的世事。聞：知道，聽說。
67.嘆惋：感嘆、惋惜。惋，驚訝，驚奇。
68.餘：其餘，剩餘。
69.延至：邀請到。延，邀請。
70.至：到。
71.去：離開。
72.語：告訴。
73.不足：不必，不值得。(古今異義)
74.為：介詞，向、對。
75.既：已經。
76.便扶向路：就順著舊的路(回去)。扶：沿著、順著。向：從前的、舊的。
77.處處志之：處處都做了標記。志：動詞，做標記。(詞類活用)
78.及：到達。
79及郡下：到了郡城。郡，太守所在地，指武陵郡。
80.詣(yì)：詣，到。特指到尊長那裡去。
81.如此：像這樣，指在桃花源的見聞。
82.尋向所志：尋找以前所做的標記。尋，尋找。 向，先前。 志(名詞),標記。(所+動詞譯為名詞)
83.遂：終於。
84.得：取得，獲得，文中是找到的意思。
85.高尚：品德高尚。
86.士：人士。
87.也：表判斷。
88.欣然：高興的樣子。
89.規： 計劃。(詞類活用)
90.未：沒有。
91.果：實現。
92.未果：沒有實現。
93.尋：隨即，不久。
94.終：死亡。
95.問津：問路，這裡是訪求‘、探求的意思。津：渡口。
96.世外桃源：比喻理想中環境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方。現用來比喻一種虛幻的超脫社會現實的安樂美好的境界。
譯文
東晉太元年間，武陵以捕魚為業。(一天他)沿著小溪划船，忘記了路途的遠近。忽然遇見一片桃花林，在岸的兩旁有數百步遠，中間沒有其它的樹，花草鮮嫩美麗，落花繁多。漁人對此感到十分詫異，又向前行走，想要走到桃花林的盡頭。
桃林在溪水發源地就到頭了，(漁人)就看見了一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有點亮光。(漁人)便捨棄(他的)船，從洞口進入。起初十分狹窄，僅能容一個人透過。又往前走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮。土地平坦開闊，房屋整齊有序。有肥沃的田地、美麗的池塘，桑樹竹林之類事物。田間小路交錯相通，雞和狗的叫聲可以互相聽到。人們在田野裡來來往往耕種勞作，男男女女的穿著與桃花源外的人一樣。老人和小孩，都十分悠閒，各得其樂。
(村中人)看到漁人，於是都十分驚訝，問(漁人)從哪兒來。(漁人)詳細地回答。(村中人)就邀請(漁人)到他們家裡去。準備酒、殺了雞做飯菜(招待他)。村民聽說有這樣一個人，都來打聽訊息。他們自己說祖先為了躲避秦時的戰亂，率領妻子兒女和鄉鄰來到這個與世隔絕的地方，不再出去，於是和桃花源以外的世人隔絕了來往。(村民)問(漁人)現在是什麼朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏晉兩朝了。漁人把自己的所見所聞詳細具體的講述給村民聽。(村民)都感嘆驚訝。其餘的人各自又邀請(漁人)到自己家中(做客)，都拿出酒和飯菜來款待他。(漁人在桃花源中)逗留了幾天後，就(向村裡人)告辭離開。臨別時村民囑咐他說：“(我們這個地方)不值得對外面的人說。”
(漁人)出來以後，找到他的船，就沿著原先的路回去，一路上到處作標記。到了郡城，去拜見太守，稟告了這段經歷。太守立即派人跟他一同前往，尋找從前做的標記，最終迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路。南陽的劉子驥，是個高尚的隱士，聽說這件事後，高興地計劃前往。沒有實現，不久因病去世了。以後就再也沒有去探尋桃花源的人了。