《邊城》讀書筆記範文（精選16篇）
當品味完一本著作後，你心中有什麼感想呢？這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編收集整理的《邊城》讀書筆記範文（精選16篇），歡迎大家分享。
《邊城》讀書筆記1
我過去不喜歡《邊城》，現在依舊不喜歡。
忘記最早知道這本書的確切年紀，大概總不會晚於高中。
生平買的第一本書是冰心的《繁星春水》，是在小學。抱著寶貝書，好像收藏家抱著珍貴古玩，貼心窩兒放著，格外珍惜。後來就迷上了看書，初中算是主動有意識像猛禽出擊狩獵似的尋找各種可以閱讀的紙質讀物，雜誌也好，小說也好，一點也不挑食。
聽聞沈從文的大名也大抵是在那個階段。據說他給張兆和寫過許多情書，卻被張兆和告到了校長鬍適那邊。小道訊息似乎比沈的文字更有魅力。
再來就是應試教育規定必須背的那些玩意，課本還節選了《邊城》的一部分。那是我第一次讀《邊城》，節選的部分如果記憶不刻意作怪的話，我記得是翠翠去鎮上看船，被儺送送回家，還有儺送和天保在崖上給翠翠唱情歌，翠翠說好像在夢裡採了一把虎耳草的部分。
很多人告訴我喜歡《邊城》，我也每每鄭重其事地說我不喜歡《邊城》。原因呢，那時也說不太清，僅僅看了幾章節選，就堂而皇之地告訴人家我不喜歡《邊城》是不是有點草率呢？現在我看完了《邊城》，我依舊還是那個態度，我不喜歡《邊城》。
我承認這部小說相當完美，像手工藝匠人經久打磨出來的藝術品，細節豐滿，人物立體，情節也完整，可是因為所用的材質我並不鐘意的緣故，所以到底是不愛的。我討厭那些人物彎彎曲曲的性格，缺少些北方人的直爽。你若說那是邊城人民特有的地方性格，我也不好辯駁什麼。倘若遇見這樣的人呢，我肯定會刻意保持距離，不願多麼交心。
要我說，整個《邊城》的悲劇完全是人物性格引起的。翠翠喜歡儺送偏偏不說，羞答答的；老頭子也是怪，非對天保說，車路馬路任你選；儺送喜歡翠翠卻不去問翠翠的心意，而和自家兄弟一起去崖上唱歌，最後鬧成了一場天大誤會，葬送了天保，也在翠翠和自己之間劃了一道天塹。
除了天保明言自己喜歡翠翠以外還有什麼人是乾脆的？老頭子雖然愛翠翠，但他在這一悲劇上要負一半責任，在和儺送發生誤會前後幾乎沒有一次明確地說出自己的想法，每次都七拐八繞，讓人摸不清究竟。
我尤其不喜歡翠翠小女人的作態，喜歡就是喜歡，你不好意思告訴意中人，哪怕告訴親近的爺爺，也不至於讓老頭子去和天保說走什麼車路馬路。老頭子之所以對天保說這句話，也是因為對翠翠的心意那時還不了然。倘若翠翠一早就讓爺爺清楚，可能老頭子就會果斷地拒絕天保，也不會有後來兩兄弟鬥歌發生，天保也不至於下茨灘喪命。
你說翠翠這樣是因為中國傳統女子都是這樣，一定要含蓄委婉，即使喜歡也不能說出來，一定要讓男人來先對自己表達，這樣才算矜持，才算得體合乎禮節，我也就呵呵。那我倒讓你去算算中國古典戲劇和生活中多少女子為愛私奔呢？我就欣賞卓文君，為了愛和司馬相如私奔，敢當壚賣酒，在司馬相如移情別戀時，也敢以一首《白頭吟》申飭。不管男人女人都是人，你為什麼不敢主動表達你的情感呢？愛就是愛，不愛就是不愛，何必讓別人去揣度你的心意呢？如果說翠翠的個性是時代使然，是環境使然，那我也因為唾棄這時代和環境的畸形，而一併不喜歡這部小說。
我喜歡童話，童話中的世界全是純粹的善和純粹的惡，善與惡對比分明，善永遠會打敗惡，所以王子和公主一定白頭偕老。可《邊城》算什麼呢？沈從文將他純粹的美的幻想都熔鑄在這部小說裡了——一個沒有惡人的純粹的烏托邦的世界。小說中的人全是守望相助，全是捨己為人，老頭撐渡船不肯要船錢，為渡客提供菸絲；順順對老頭子也好，送東西；儺送和天保也是好人，人格上簡直完美無缺。可《邊城》能當作童話來看嗎？《邊城》並不是童話啊，這是一部烏托邦的小說。哪怕是烏托邦中刻畫的人也總得是個複雜的人性吧，有善的同時也應該有人之所以為人的自私、狹隘等等脾性吧。這在《邊城》中一概沒有。
但我承認除了我不喜歡的部分以外，《邊城》在藝術性上幾乎無可指摘，裡面的風俗人情，乃至一些生活環境的描寫都很真實，讀的時候，就好像這個四川和湖南交界的臨水邊城真的存在於眼前似的。
《邊城》讀書筆記2
《邊城》以其獨特的“牧歌田園詩”風格，用寧靜清新的筆致將我們帶進了青山綠水的茶峒，帶到了誠摯淳樸的人們中，讓我們隨著少女翠翠一起感受了她的一段朦朧而了無結局的愛情。
沈從文說過，我們生活中到處是“偶然”，生命中還有比理性更具勢力的情感。一個人的一生可以說是由偶然和情感拼湊成的。雖然與是否迷信命運無關，但在沈從文的世界中，新的偶然和情感，可能將形成你明天的命運，決定你後天的命運。《邊城》也似乎在印證這個人生的頓悟，簡樸的愛偶然的命運所支配的人生形式儘管帶有悲劇性，仍然是一種“優美、健康、自然而又不悖乎人性的形式”。《邊城》所展現的就是這樣一個完美而自足的“湘西世界”。
《邊城》所展示的不僅是湘西的山靈水秀，不僅是翠翠憂傷的結局，更多的是顯示人性的光芒和人情的醇厚。在這個簡單的故事中，蘊含這沈從文嚮往的理想人格，或者說是他所追求的人性美。在他所構建的湘西，有著美好品質的人們的生命是閃耀著光芒的。
船總順順的兩個出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個年輕人“皆結實如小公牛，能駕船，能泅水，能走長路。凡從小城裡出身的年青人所能夠作的事，他們無一不作，作去無一不精。”兄弟兩個“和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”善良，熱情，有勇氣，具有良好的秉性。雖然因為翠翠的確產生了矛盾，但“兄弟兩人在這方面是不至於動刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面是作出的可笑行為。”兄弟兩人對愛的執著決定了他們“遵照當地的習慣，很誠實與坦白去為一個‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟，同時也為了成全弟弟，便主動退出，遺憾的是大佬終於不幸身亡。作為手足的二佬對哥哥的死抱憾終生，他覺得自己對不起哥哥，就帶著這份沉重的愧疚之情，離開了家鄉，離開了他所愛的翠翠。天保和儺送對愛的執著以及磊落的胸襟，都展現了美好淳厚的人性人情。他們的生活中沒有過分的奢望，沒有過多的要求，他們為了別人可以放棄自己的想望。這就是中國人自古相傳並引以為傲但現在卻即將失去的“成人之美”啊。
被兄弟兩人所愛的翠翠對人生的責任勇敢承擔，對愛情的理想執著追求，她的身上有一種溫柔而又剛毅的美。她是一個“光人”，然而卻贏得了茶峒兩個最優秀的青年。雖然她的樣貌很美，但透過天保大佬和老船伕的交談可以看出，真正打動人的是翠翠內在的美，是耀眼的人性美，這就是翠翠的自然天成，是她的執著。初次見面，儘管翠翠並不十分明白那種情感，但她已經認定了二佬，她沉醉在那種浪漫的邂逅中，度過了一個“屬於自己不管祖父的”“沉默”的夜晚。翠翠是很質樸很純真的，對於愛情充滿了憧憬與嚮往，一旦認定之後，就不會改變，矢志不渝。老船伕曾對翠翠進行四次婚姻問題的詢問，翠翠總是“不作聲”“心中只想哭，可是也無理由哭”。也許她自己並不明白，但不難想像她的真心是放在儺送身上的。在儺送的歌聲中，她“摘了一大把虎耳草”。虎耳草的形狀近似gt；
其時，《邊城》中對人性美的展現，又豈是僅在他們三人呢？說著“不許哭，做一個大人，不管有什麼事皆不許哭。要硬扎一點，結實一點，方配活到這塊土地上！”的老船伕，堅持著“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”的船總順順，又何嘗不體現了人性中的勇氣與義氣呢？在湘西那片靈秀的土地上，有著善良美好的品質的人們，是多麼令人嚮往。所有這些未被現代文明浸潤扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達，所不懈追求的人性美的極致啊！
沈從文是一位很特別的作家，在他看來，“誠市”是民族文化的歧路，“現代化”是人類退化的根源。他崇尚原始的野性的生命力，認為這才是民族理想的精神和人生狀態，他塑造的最成功的形象，是那些原始古樸的，不帶政治功利色彩的優美而自然化的人物。他的世界觀複雜又充滿矛盾，但是貫穿其中的是對人性的執意追求。沈從文將人性放到了一個幾乎不可企及的高度，他曾說過“我只想造希臘小廟。選地做基礎，用堅硬的石頭堆砌它。精緻、結實、勻稱，體型雖小而不纖巧，是我理想的建築。這神廟供奉的是‘人性’。”正是由於這種近乎信仰的追求，才使我們認識了那些忠厚善良、重義輕利的人們，才有了詩一般優美的《邊城》。
人性美，是千百年來無數學者研究的課題，即便是宣揚“人性本惡”的荀子，不也是執著地找尋美好的未來嗎？《邊城》中的理想人格，就是沈從文對於人性的思索與嚮往。那是對漸已逝去的美的哀婉，是對現實道德淪喪的憂慮，也是對重建民族人格和道德的理想設計。猝然倒掉的白塔，象徵了原始而古老的湘西的終結，象徵了衰敗的社會的終結，同時也是對未來的美好的渴望。仔細想想，沈從文所追求的人性美則美矣，卻過於虛假。那種自然的狀態無論如何再也回不去了，誰都不能阻止社會發展的腳步，所以那個湘西世界只能是夢想。
雖然生活在現代的人們可能永遠地失去了原始的自然狀態，但也不必因此而洩氣。即便不能如想像中的湘西一般美好，就在我們的身邊，也在發生著足以令人感動的故事：對寶貴的生命的領悟，對無可替代的感情的珍惜，對他人的理解與信賴…
“城市”不是民族文化的歧路，“現代化”不是人類退化的根源。我們所需要的並不是因嚮往幻想中的美而對現實失去信心，所追尋的，應該是屬於人類的美好的本質，例如善良體貼溫柔，這些一直深藏在我們的內心。
人類本身蘊含著無限的可能，人性中一直有著美好的東西，捨己為人，執著夢想，這與我們身處的環境無關。我們人類努力著，堅持著，不就是為了看到周圍人們的微笑嗎？那麼，不論是否處於自然的包圍，只要我們熱忱的心靈還沒有泯滅，只要我們還有著對未來的堅定信念，我們的生命也會閃爍出耀眼的光芒，這就是人性的美麗！
帶著這份美好的希望，人類將迎來美好的未來。
《邊城》讀書筆記3
除了魯迅，還有誰的文學成就比得上他沈從文《邊城》高呢？”——汪曾祺
《邊城》是沈從文小說的代表作，是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。它以獨特的藝術魅力，生動的鄉土風情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學史上的特殊地位。
小說描寫了20世紀30年代川湘邊界茶峒交界那如弓背的溪流，如弓弦的山路，如黑燕的瓦屋，如天擎的白塔……為我們展現了一幅山靈水秀、天地和諧的風俗畫。以至於“一個對於詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這條小河中，蜷伏於一條小船上，作三十天的旅行，必不至於感到厭煩，正因為處處有奇蹟，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。”
如此美的鄉土定然養育了美的人物，小說同樣刻畫了一群善良、淳樸的人物。閱讀此書，我似乎與三位主人公進行了一次人生的回眸，進行了一次心靈的對話：
“船總，在川湘交界茶峒這個地方無人不知您，您有一副豪爽的胸懷，一顆仗義疏財的仁善之心，有一種光明磊落、正直無私的美德，在此地一提起你們爺三，無人不豎大拇指，您自豪嗎？”
“我在此地結交朋友，慷慨而又能濟人之急，因此我做事問心無愧，也不忌諱這是自誇。不過你莫說‘三人’，因為我的大兒子天保已經——已經死了。而且二兒子儺送至今也沒回來，這使我太痛心。這都要怪翠翠他爺爺，不，也許不全是，但定與他有關。”船總傷心地說。
“不要太難過，凡事都要看的開些，人生道路難免有風浪，可絕不能讓陰雲永遠遮住太陽，畢竟晴天是多的。”
“翠翠，想你爺爺了吧？”
“我自幼是爺爺養大的，爺爺對我親情無限，為我擔憂，對我關懷備至。。。。。。他性格直爽，人人也都知道他的正直。我的好爺爺，可是他——他卻永遠離開了我。”
“不要太傷心，現在有楊兵馬幫你，長大了總歸有一天要獨立，要離開爺爺，這也是不可避免的。”
“我知道，我一定會好好活下去，因為——因為我還要等二老。”
“儺送，你秀拔出群，做事細膩，長得像岳雲，但冒犯問你一下，你可別不高興。”
“問吧，沒事。”
“你還會回去嗎？”
“唉，我不想回去了。畢竟哥哥的死這件事有關，我忘不了哥哥。。。。。。再說我已經答應了山寨中團總的親事，若回去我與其成親又忘不了翠翠。如此既對不起翠翠又對不起大哥，也許這是我最好的選擇……”
三個人的話語中無不透露出一絲憂傷的氣息，但三人的正直善良、善良可愛、細膩淳樸又讓我肅然起敬！但我百思不得其解的是：淳美的鄉土養育了純美的人，為什麼上演了卻是一出令人斷腸的悲劇故事呢？
《邊城》讀書筆記4
沈從文先生的《邊城》以翠翠的愛情悲劇為主線，向人們展現了湘西小城的風土人情，凸顯了人性中的善良與淳樸。
“近水人家多在桃杏花裡，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。”川湘交界的邊城小鎮茶峒依山傍水，風光秀麗，彷彿陶淵明筆下的桃花源。河流、山、渡頭、渡船、竹林、茅屋一切融於自然，讀之似身臨其境，寧靜幽遠，使人不知不覺中心平氣和。
處於最好又最壞的這個時代，簡直不能相信世間存在美好如斯的人。淳樸厚道，仗義疏財，不以金錢論等級，不談功利，人與人之間真誠相待。擺渡不收錢的老船伕，“出力氣不受酬誰好意思的過渡人”，慷慨的豬肉販子。最富有的順順家的兒子拋卻門當戶對的碾坊姑娘，要娶窮渡船人的孫女，人人不以功利為念。
“呆在小公司有什麼用？像那些創業公司，就那些人。在大企業的人，圈子不同，檔次都不一樣。”“月入幾萬和幾千的人，格局不同，眼界不一樣，沒法成為朋友。”聽著是否很有道理？別逗了。古有管寧、華歆割席絕交的故事，是因志趣不相投。相比古人風姿，現代人相去甚遠。不過是以金錢論人的陳詞濫調，加上幾句格局，眼界就獲得諸多人的贊同。不過是物慾縱橫的社會，拜金主義的新瓶裝舊酒，眾人居然紛紛表示是真理，淺薄而庸俗，是人性墮落價值觀扭曲的悲哀更是社會的悲哀。
古語云盡信書不如無書，何況那些稱不上真知灼見的謬論。若無清醒的腦子可以自由思考與判斷，只會人云亦云地把謬論當真理宣傳，還是少看那些言論為妙。
目睹近年來各大影視劇，兄弟反目，姐妹成仇，小時候所觀看影視中的江湖俠氣蕩然無存，簡直無背叛不成劇。莫非真是古人用心在“愛”，現代人缺少了心用嘴皮子說著愛。故事源於現實而高於現實，背叛與傷害在社會各個角落時時上演著。許多人除了自己找不出一個可以毫無保留去信任的人，這可真是悲劇。
天保與儺送同時愛上了老船伕的女兒翠翠，沒有你死我活的互相傷害，哥哥唱情歌比不過弟弟做出了退讓。天保兄弟對翠翠真摯的愛，兩兄弟間誠摯的手足情，這樣的人性之美在這個日益冷漠的社會更應該得到宣揚，而不該對背叛與傷害習以為常。
爺爺死了，翠翠像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀並等待著遠走他鄉的儺送的歸來。儺送是會回來的吧？這樣的悲劇結尾讓人唏噓不已。若翠翠向儺送大膽表明自己的心跡，結局將會不同。並不能怪翠翠，在那個年代，女子是羞澀的，羞於吐露自己的愛情。到底覺得遺憾。在這個開明的時代，若有所愛，請大膽說出你的愛。
《邊城》讀書筆記5
一、文中的兩兄弟。
船總順順的兩個出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個年輕人“皆結實如小公牛，能駕船，能泅水，能走長路。凡從小城裡出身的年青人所能夠作的事，他們無一不作，作去無一不精。”兄弟兩個“和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”善良，熱情，有勇氣，具有良好的秉性。雖然因為翠翠的確產生了矛盾，但“兄弟兩人在這方面是不至於動刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面是作出的可笑行為。”兄弟兩人對愛的執著決定了他們“遵照當地的習慣，很誠實與坦白去為一個‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟，同時也為了成全弟弟，便主動退出，遺憾的是大佬最終不幸身亡。作為手足的二佬對哥哥的死抱憾終生，他覺得自我對不起哥哥，就帶著這份沉重的愧疚之情，離開了家鄉，離開了他所愛的翠翠。天保和儺送對愛的執著以及磊落的胸襟，都展現了完美淳厚的人性人情。他們的生活中沒有過分的奢望，沒有過多的要求，他們為了別人能夠放棄自我的想望。這就是中國人自古相傳並引以為傲但此刻卻即將失去的“成人之美”啊。
二、主人公翠翠
被兄弟兩人所愛的翠翠對人生的職責勇敢承擔，對感情的夢想執著追求，她的'身上有一種溫柔而又剛毅的美。她是一個“光人”，然而卻贏得了茶峒兩個最優秀的青年。雖然她的樣貌很美，但經過天保大佬和老船伕的交談能夠看出，真正打動人的是翠翠內在的美，是耀眼的人性美，這就是翠翠的自然天成，是她的執著。初次見面，儘管翠翠並不十分明白那種情感，但她已經認定了二佬，她沉醉在那種浪漫的邂逅中，度過了一個“屬於自我不管祖父的”“沉默”的夜晚。翠翠是很質樸很純真的，對於感情充滿了憧憬與嚮往，一旦認定之後，就不會改變，矢志不渝。老船伕曾對翠翠進行四次婚姻問題的詢問，翠翠總是“不作聲”“心中只想哭，可是也無理由哭”。也許她自我並不明白，但不難想像她的真心是放在儺送身上的。在儺送的歌聲中，她“摘了一大把虎耳草”。虎耳草的形狀近似心形，這樣就不難理解翠翠的真實情感。當二佬愧於哥哥的死，又被逼迫去理解碾坊，而意思還在渡船，所以賭氣下行時，翠翠選擇了等待，執著地等下去。正是由於人性中最原始最純正的執著，翠翠的愛迸發出震撼人心的力量。這種執著成就了一段杯具，但也正是這樣，“在愛的波濤裡，堅定地勇敢地向著幸福彼岸前進的青年男女總要贏得人們的讚譽和一椈同情之
淚——正是這樣的人性美。”
其時，《邊城》中對人性美的展現，又豈是僅在他們三人呢？說著“不許哭，做一個大人，不管有什麼事皆不許哭。要硬扎一點，結實一點，方配活到這塊土地上！”的老船伕，堅持著“凡幫忙人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的職責”的船總順順，又何嘗不體現了人性中的勇氣與義氣呢？在湘西那片靈秀的土地上，有著善良完美的品質的人們，是多麼令人嚮往。所有這些未被現代禮貌浸潤扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達，所不懈追求的人性美的極致啊！
《邊城》讀書筆記6
“溪流如弓背，山路如弓弦。”白河的深潭映襯著白日，花紋瑪瑙，小白石子點綴著河底，游魚飛似的懸在了兩岸間。山中竹林翠人眼，家家都裝點著桃杏花的芳豔。”這樣的山水注定是要孕育童話的。
童話的主人又好像山水：一個有著風日裡養的黑黑的皮膚，白河水般清明的眸子，好像追逐山頭竹雀的小黃麂。而另一個則在白河中泅水捉鴨，在竹篁裡作竹雀高歌，共同編織著詩一般的童話。
沒有王子與公主愛得轟轟烈烈，愛的生離死別。一切都只是如畫的人在如詩的景中恬靜優美的徜徉。溪邊長著的白色羽毛似的成片蘆葦與盡展著柔美線條的水楊柳交相輝映，綠色草叢裡綠色的蚱蜢與枝頭新蟬比賽著歌喉，兩山的深翠逼入竹簧中。那裡，黃鳥、竹雀和杜鵑正熱鬧地開著演唱會。而我們的翠翠正在桃花色的蒲雲下聆聽著蟲鳴鳥語。岳雲呢，也許在船邊拉著頭纖，吃著乾魚、辣子、臭酸菜，也許在水中追趕著綠頭長頸大熊鴨。
如此的兩個人的愛自然像陽光下的花朵一樣，清新健康。天快亮了，雲都紅了，別的雀子也歇息了，唯有杜鵑不曾倦累。石頭泥土草木曬了一整天，正散著熱氣，熱熱的泥土味兒、草木味兒、蟲子味兒。安然入睡著竹雀的歌聲，歌聲載著她飄上白塔，飄下菜園，飄下船，又飛竄過懸崖半腰去摘虎耳草；一大批螢火蟲尾上閃著藍光；流星拖著尾巴劃破天際。
“每一隻船總要有一個碼頭，每一隻雀兒得有個窠”，但並不是每個童話故事中的王子與公主都會順順利利、順理成章、順其自然地最終幸福快樂生活在一起。茶峒的月光又美了兩夜：一夜如銀子，無處不可照及，山上的竹篁羞澀地在月下皆隱了顏色，只有蟲聲密作如落雨；另一夜極其柔和，溪面好像浮著一層薄薄的霧，霧裡飄著淳厚的歌，隔溪應和。
就像小人與魚去了大海，灰姑娘失去了生母一樣，似乎每個童話裡的公主都要飽嘗疾苦——月藏了，風來了，夜間落著大雨，挾以嚇人的雷聲，電光從屋脊上掠過，訇的一個炸電接著便是一種超越雨聲而上的洪大傾圮聲。爺爺走了，小鎮又恢復了平靜，古老祥和。
哭泣過了孤獨，孤獨過了憂傷，太陽昇起，西邊的小船又開渡了，勺陽西沉，小船收渡。天上月色極好，聽到各處是蟲聲；天上月色極好，大星子嵌進投藍天空裡，非常沉靜溫柔。離開的離開，出走的出走，留下翠翠獨自承受著現實，默默忍受著等待。一個沒有結局的童話：“這個人也許永遠回不來了，也許‘明天’就回來”。是期待？是悲傷？在那樣一個明淨的自然中，真善美主宰著人們的生活，我寧願相信一個俗不可耐的結局——“明天”，也不希望翠翠像人魚小姐一樣在王子眼中灰飛煙滅。
《邊城》讀書筆記7
沈從文的《邊城》裡流淌著一條溫情的河，河上擺渡的老人和翠翠，唱著一曲溫暖的歌。
老人擺渡50年，經歷了“凡是一個善良的中國鄉下人，一生中生活下來所應得到的勞苦與不幸”，但是他一如既往的愛著這方水土，愛著這方水土上的每一個人。
這位老人，從不肯收過渡人的錢。“有人心中不安，抓一把錢擲到船版上時”，老人必定“一一拾起，依然塞到那人手心裡去”，還以一副“吵嘴時的認真神氣”說著：“我有了口糧，三鬥米，七百錢，夠了。誰要這個！”
實在“卻情不過”，老人象徵性地收了一點錢，“為了心安起見”，便把這些錢託人買來茶葉和草煙。茶葉放進大缸裡，用開水泡好，給人解渴；草煙，則慷慨奉贈給過渡人。“他從不思索自己職務對於本人的意義，只是靜靜地、很忠實地在那裡活下去。”老人每一次進城，總是把酒葫蘆熱情慷慨地遞給每一個愛喝酒的人，這一口口酒水裡傳遞的是邊城人溫潤甘甜而醇厚的鄉情！
老人的這份淳樸與善良，怎能不讓人動容？
《邊城》讀書筆記8
15歲的花季，每個正在成長中的少女的腦中充滿的都是各種奇妙的幻想。在她們不願向別人透露的心中不乏有情竇初開的悸動和遇見心上人的抨抨心跳，這是每個少女共有的秘密。中國京派小說代表人物沈從文先生筆下的《邊城》就描寫了一位15歲妙齡少女和她善良祖父的故事。
《邊城》這部小說共有4位主要人物。任性，嬌氣，孝順的翠翠；閱盡人事，飽經風霜的苗族老船伕；豪爽，正直，與人搏鬥時敢於挺身而出，吃苦，出力時從不退縮的天保，儺送兄弟。這四個人的行為，感情便成了《邊城》的線索。《邊城》作為一部中國的鄉土抒情的經典之作，也就是作為一部“牧歌”的經典之作，集中體現了湘西的人性之善，人性之美。這部小說的主要內容是：在風光秀麗的湘西峒水流域的一個小城市中，與世無爭的70歲擺渡老人和15歲外孫女翠翠相依為命。美麗純潔的翠翠在一次端午與船總的二兒子儺送邂逅，並對他一見鍾情。沒想到船總的大兒子天保也喜歡翠翠。更嚴重的是，一座新碾坊又加入了這場競爭——團總將它作為虐人的陪嫁，正託人向順順放口風，要儺送作女婿！為了翠翠的幸福，老船伕竭力奔走，為翠翠的事操碎了心；另一方面，儺送兄弟也約好以唱山歌的方式來贏得翠翠的心。結果，天保不敵儺送，不幸敗北，又在一場意外中喪生。儺送和船總順順都誤以為是老船伕的錯。儺送被逼賭氣下行，老船伕因為不被人所理解，心力交瘁，終於在一個雷雨交加的夜晚去世，只留下翠翠一人獨自守在渡口，等待儺送的歸來。
《邊城》的結局是一個悲劇，末尾不禁令人傷感。回頭想想，在這裡面有很多構成悲劇的因素。從現實來講，碾坊和渡船是不可忽略的因素。碾坊代表了一種實用的，功利的一金錢地位為標準的婚戀觀；渡船所代表的是一種自由的，出於心靈相互吸引的傳統古樸的愛情觀。這兩種愛情觀發生了衝突。在作品裡邊，事實上是以碾坊為代表的這種力量，這種勢力取得了勝利。爺爺之死，兩個人沒有最終結合，都跟現實層面的這兩種力量衝突有著密切的關係。
在這部小說裡，人性之善展現的是十分充分的。就渡船老人來說，他的職責就是管理那個渡船。他勤勞，善良，本分，敦厚。凡是一切的傳統美德，他都不缺少。他管理渡船不論風吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠於自己的職責。他因為是食公家的糧祿，所以過渡人看他忠實，有時候給他一些錢物，而他一概極力退還。在不得已的情況下所得來的一些錢物，他總是想方設法的超量去報答。老船伕身上的閃光點另人折服，人性的光輝不可泯滅！
人性的詩意，山水的詩意是《邊城》所強調的重點。沈從文先生透過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神態，讚美了邊城人民淳良的心靈。
當我們步上這個已經有些渾濁的社會，表面的交際應對能力我們應完善具備，但離開各種需要應酬的場合之後，褪下偽裝的面具，用真實的一面面對佳人，朋友是必要的。在汙濁的社會，讓自己的心靈出淤泥而不染，在偽裝的生存利殼下永遠保持著一顆善良的心，並不斷滋潤它，使它能一代代地遺傳下去，屬於中華民族自己的人性的美必定要延續下去，這是每個中國人必須揹負的責任。所以，作為祖國的下一代，我們一定要揹負起這個重任，人性的光輝不能滅，中國人民的光輝更不能滅！在這個弱肉強食的殘忍社會，金錢，權利，慾望已漸漸控制了每個人，善良的一面漸漸被覆蓋，行屍走肉已不足為奇，真正的淳樸的人們卻被排擠。從現在開始，自我反思吧！悟出自我，找出人性的光輝！
《邊城》讀書筆記9
沈從文先生的《邊城》充滿了濃濃的鄉土風味，為我們展現了一種別樣的風情，雖然文字平淡不飾雕琢，但那一幅幅的美好畫面，早已使我沉迷。
《邊城》講了湘西小鎮上一對渡船爺孫相依為命的故事。雖然文章表面上平靜，平凡卻掩飾不住一抹淡淡的憂傷和淒涼。主人公小姑娘翠翠那朦朧沒有結局，可悲的愛情故事一直貫穿全文，或許是年齡與閱歷不夠，我無法繼續深入品味，但是更觸動我心絃的是當地人的淳樸。
不用說，那片水鄉的生活自然清貧，艱苦。但是沈先生筆下的人物卻一個比一個樂觀，淳樸。那些可愛淳樸的鄉親們令我記憶深刻。順順慷慨救濟他人。老渡者不收渡船錢。老渡者不幸逝世，鄉親們自發的幫忙……這一幅又一幅感人的畫面，總使我不時心頭一熱。
相較之下，雖然我們住在大城市中，繁華喧囂、燈紅酒綠的生活卻掩蓋不了鄰里間冷漠，冰冷的鋼筋混凝土，如巨大的牢籠，隔絕了人們太多的作文/交流。在冰冷而喧囂的都市裡，真情彷彿已在人們匆匆的腳步裡慢慢的流逝了。《邊城》中的那如世外桃源般的淨土，也越發令我向往起來，雖然日子清貧，但是那裡卻有著一種令我安適的東西——愛。
每次讀完《邊城》，眼前總會浮起那木製的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，窄窄的渡船，亭亭的白塔，忍不住想去尋覓那一幅又一幅如畫般久遠的歲月，去結識那純樸的鄉親們，去享受那寧靜平凡的生活。
再讀《邊城》，我心中湧起了一種莫明的感動，或許一個人要是真心深愛著自己的故鄉的話，一定是讀懂了它的艱辛，依然無怨無悔與它長相私守。沈先生的文字並不是華麗的，一如他筆下的湘西那秀美的風光，湘西的父老鄉親們，自然淳樸，美到極致。亦正是如此，他的文字才給人以一種舒適安詳的感覺。
《邊城》的每一句話，一抹笑，一回眸，都能觸動人們內心最柔軟的地方。難怪有人說，《邊城》是一首最動人的情歌。
《邊城》讀書筆記10
中篇小說《邊城》，是著名作家沈從文先生寫於1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風情。《邊城》是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說，（沈從文小說的代表作）。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。
《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花裡，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的牆，烏黑的瓦……” 。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船伕是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心悽苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪傑紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風範教育薰陶，在浪裡行船摔打錘鍊，皆成為江湖“岳雲”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技後，兄弟二人心中都是與翠翠一見鍾情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊” 。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路” ，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執著的兄弟二人互明心事後，毅然甘願站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。
《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕鬆酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個少女春情朦朧的心裡變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由於從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對痴心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終於憂鬱等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不願接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨後，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終於倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船伕在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
小說中最終美好的一切只能存留在記憶裡：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終。一部極力張揚人性美的小說卻以悲劇而告終，這不能不使讀者陷入無邊的悵惘。作者自己曾說：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之樸素的善終難免產生悲劇。
故事中5月中的斜風細雨，以及那6月中夏雨欲來時悶人的熱沐浴著溼潤與和諧的水邊小城，樸實、率真的人們在和諧的環境中自然地生活著。比如翠翠，思想是那樣的單純，沒有任何雜念，氣質中透著自然美。所以“文明”社會古舊的禮法與習俗在自然人性面前難以施威。然而，當生活中的各種情感都順乎自然向前發展時，卻有著這樣那樣的陰差陽錯與偶然，彷彿一切的一切冥冥之中都是命運的安排。現在和過去的、生存和死亡、恆久與變動、天意與人為等諸種命題，常人都是無法解釋而又無法擺脫。所以說籠罩在整部小說之上的是一種無奈的命運感。
處處閃耀人性光環的小說卻是個悲劇的結局，生活在純自然的狀態下的湘西人卻處處受命運的擺佈，快樂、自由生活的人們都有一種難解的淒涼……也許就是這一點對理想與現實的矛盾，才提升了這部小說的閱讀價值吧。
《邊城》讀書筆記11
湘西，花桓，茶垌。或許，這三個地名跟我永遠不會有聯絡，但是，沈從文先生的佳作《邊城》，卻讓我對這個依山傍水、風景秀麗的小山城產生了濃濃的愛慕～仰慕那裡的山，貪戀那裡的水，喜歡那裡豪邁的人。
《邊城》是關於翠翠的故事。翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進城的人渡船是他們唯一的工作，有時祖父進城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動作嫻熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。不知不覺翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。那是個還沒有開始就已經結束的愛情，當看到翠翠第二次遇見了二老的時候，也許，讀者都幻想過他們以後幸福的生活，可是當向翠翠提親的大老下船出了事後，翠翠的快樂將一去不復返了。確實，自那以後，翠翠的生活一天一天地發生著改變，最後，永遠失去了她的祖父，也失去了天真快樂，只留下無盡的等待。
這是一個牽動人心的故事，卻不是一個完美的故事，然而，缺陷更讓人記憶深刻，在習慣各種大團圓結局的氛圍中，不完美的作品更歷久彌新，這，未嘗不是一個美好的句號，等待，更耐人尋味。
《邊城》，不僅美在作品，更美在真正的邊城。沈從文先生給我們描繪了一個世外桃源，那裡純樸的民風，好似一股清泉，又似一縷清風，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲溫馨。總是讓人臆想連篇，在邊城，能看到翠翠快樂地生活著，那條祖父渡了大半輩子的船來往於溪間，爺爺扯著又粗又啞的嗓子唱起山歌，大黃狗守在門前等待一桌噴香的晚飯……
曾以為自己已經習慣了早已打不起任何波瀾的平靜的生活，好像什麼都不能吸引自己集中精神了，可是，邊城，硬生生地打破了這個僵局，好像又回到了曾經年少無知的時代，在圖書館查閱各種資料，貪婪地領略著湘西的絕美，想更多地瞭解那個神奇的地方，想融入其中。
看著各種鳳凰遊，我也有個期望，或者說是決心更恰當吧，在年輕的時候，找個時間，自己一個人，在湘西住上幾天，可以不去鳳凰，但是，一定要在去花桓，靜靜地漫步茶垌，不為什麼，只為領略那份無法言語之美。在喧囂的城市裡，給自己留個等待，有等待，是好的。
《邊城》讀書筆記12
很早以前讀過《邊城》，最近再讀，有了一些和以前不一樣的感受，總覺得自己是個不懂愛的人，可還是想寫寫這個關於愛情、感動和美麗的話題。
水是極有靈氣的，它一路流來，總能帶來一些故事。當水流過這個靜謐、悠然的湘西小鎮時，就帶來了翠翠的故事，故事平淡得似乎讓人覺得拖沓，只是這故事發生在茶峒的山光水色之中，周圍景色既是那麼恬淡自然，故事也似乎融入到這景色之中。有一刻它似乎那麼清晰，彷彿就要浮出水面，很快它又沉入水中，隨著潺潺流水一同流走，只在讀者心中留下一抹遐想。平凡的故事、平凡的感情，單純到似乎只可能發生在這樣一個有水流過的地方，也好像只有這樣透徹的水才能承載這樣的故事。當然，也只有沈從文先生這樣一個從小就懂得擁抱水，熱愛水的人，才會寫出這樣美的故事來，正如他自己所說：“我認識美，學會思索，水對我有極大的關係。”
《邊城》讀書筆記13
今天在圖書館裡讀完了沈從文的《邊城》，好久沒有象今天這樣沉浸在書中了。覺得上了大學以後就一直很忙，每天不是看電視就是上網，習慣於從網上獲取我們需要的資訊，習慣於使用百度google那種快捷的方式查詢資訊，每天看書的時間也的確少的很，即使看的也不過是英語或者專業知識相關的書籍，也少了那份看“閒書”的心情。有的時候覺得自己真的需要自己好好的靜下心來認認真真的看一本書，好好的把自己心中的那份浮躁捋一下。
但是今天看了《邊城》以後真的被小城美麗而憂愁的故事感染了，《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一隻里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”在如今，城鎮的物質建設雖然顯得騰飛發達，但是在建設的背後又顯露出另一方面的破壞。就像自然環境，是那樣的汙染不堪：樹木被伐、空氣乾躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那麼嚮往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
並且在現今的時代中，人與人之間的關係顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都捲入你爭我奪的潮流當中。在建築物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道牆，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。
而在《邊城》裡面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那麼老了，本來應當休息
了，但天不許他休息，他彷彿不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對於本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裡活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，？？明白出門人的甘苦，理解失意人的心情？？為人卻那麼公正無私？？既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公牛？？豪放豁達，不拘常套小節？？和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那隻小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那隻黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”
“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。
本應該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前後離世下，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的湧流心頭。“黃昏來時，翠翠坐在家中屋後白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄雲”、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄淒涼。”、“他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一隻渡船與一隻黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。”其中，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死；以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走；與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世？？這一切的發生，猶如一個個巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。在《邊城》結尾，作者想透過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時希望。但“這個人也許永遠不回來了”又豈不是給她一
種無限的困惑、迷茫。一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實現。這也豈不成了許多人的寫照？
《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無意之中跟道家的思想又有巧合之處。
在這裡，也讓我想起兩句話，作為結束：
“我們的心如不安息在你的懷中，便不會安寧。”——奧古斯丁
“我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。”——耶穌
《邊城》讀書筆記14
沈從文是本世紀最為優秀的文學家之一，也是著名的物質文化史專家。對於許多人來說他還是個謎：學歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經歷。時間證明，他許多作品在今天依然顯出極強的生命力。 《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。《邊城》發表於1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純淨自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶裡：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終。《邊城》是一個關於湘西苗族的“民族寓言”的經典文字。
用人物象徵和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發現沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗／漢、中／西文化衝突的思考與隱憂。
茶峒是個美麗的小山城，依山傍水，風景秀麗。
翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進城的人渡船是他們唯一的工作，有時祖父進城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動作嫻熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。
不知不覺翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺得那是個還沒有開始就已經結束的愛情，當看到翠翠第二次遇見了二老的時候，我開始幻想他們以後甜蜜的戀愛，可是當向翠翠提親的大老下船出了事後，我知道翠翠的快樂將一去不復返了。的確，自那以後，翠翠的生活一天一天地發生著改變，致使最後永遠失去了她的祖父，也失去了每天為人過渡的那條船。
合上書，我的心裡很難過，為翠翠的遭遇，也為她的祖父，因為他們是多麼善良的人，多麼快樂的人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那麼質樸、那麼憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開心地笑。這是一幅多麼美麗的畫面，有山，有水，有鳥鳴，有歌聲，有歡笑，……而現在全被打破了。 故事雖然用灰色的背景為翠翠的未來打上了一個省略號，以悲劇收場，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》裡每一個善良樸實的角色，尤其是翠翠的爺爺。
他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來不收人家一分錢，有時客人想答謝他放了些錢在船上，他是追上好幾裡也一定要把錢還給人家，所以人們拿這位倔強的老頭也沒辦法，只好在他進城買東西的時候多給他加些肉，加些酒來酬謝了。平時他還會託人買些上等菸草，過渡的時候誰需要就慷慨奉獻；到了天熱些他還會和翠翠準備一大缸水，裡面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個老實人，為翠翠的未來擔心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭裡一個人承擔。可以說在那個雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因為他並沒有把翠翠的終生大事操辦好。
還有翠翠的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。
故事的開始與結束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得自然。
讀邊城，是一種享受。邊城裡的文字是鮮活的，處處是溼潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風味人情，可每每讀起便會不由自主的憂傷。
一個七十多歲的老人，與一個十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮据的，但他們也是快樂的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他們也溶入了社會。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純淨的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之後，便矢志不移，執著地追求愛情，痴情地等待著情人，不管他何時回來，也不管他能不能回來。那白塔綠水旁翠翠佇立遠望的身影，是如此的嬌豔燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋懷他的出走，因著他的決定最後讓一個人的悲劇變成了三個人的悲劇！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉》：“春日遊。杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的愛情不若詞中女子那般衝動熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛情，是如此可悲、可嘆、可敬！
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠質樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象徵，都體現了理想人生的內涵。這裡的人們無不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風；“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物慾橫流、紛繁複雜的社會，這裡儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。
文中的人都淡化了錢，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮裡婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮裡，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什麼新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業氣息所薰染變質。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現出溼潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈，遠遠地眺望著老船伕和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船伕和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望著白塔，讓被現實束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最後，白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經長大，已經不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心裡。
這是一個牽動人心的故事，但我不能說這是一個我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發生，遺憾也不會產生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以他們作為教訓。無論什麼事情，機會是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
人間每天都在發生悲歡離合，這和時代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看裡面的每個人、每個風景、每個生活片斷，你會驚異地發現，沈從文先生給我們描繪了一個多麼美麗的世外桃源，那裡純樸的民風是我們這個霓虹閃爍的大都市裡所沒有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲溫馨。 多麼希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會依然來往於溪間，那條黃狗也應該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當代社會，物質生活充裕，但生活的物質環境和精神環境卻相對弱化。我們呼喚文學作品中的純淨而美好的風景和人情，期待它由“童話變為現實”。
因著“愛”與“美”的特質，我被沈從文身上那股獨特的氣質所吸引，既富於幻想，又在心靈上積澱著沉痛隱憂。他是個很喜歡強調自己農村背景的作者，在《習題》裡他這樣寫道：“我實在是個鄉下人，說鄉下人我毫無驕傲，也不自貶，鄉下人照例有根深蒂固永遠是鄉巴佬的性情，愛憎和哀樂自有它獨特的式樣，與城市中人截然不同！”。讀完《邊城》，我才似乎向他邁進了一大步，理解了他心中的“愛”，領悟了他筆下的《美》。小說中湘西秀麗的風景畫和清新、淡
遠的牧歌情調深深感染了我。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心裡也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城裡面不斷地尋找，而不是等待。
《邊城》讀書筆記15
“書籍是人類進步的階梯。”“讀一本好書就像和一個高尚的人談話。”這些名人名言都告訴我們讀好書的重要性。《邊城》就是一部很耐人尋味的作品，讀了這本書，我受到了許多啟發。
汪曾祺曾經評價：“《邊城》的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節制；也不似後期那樣過事雕琢，流於晦澀。這時期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃。”
《邊城》是一部懷舊的作品。沈老曾經告白讀者：“我準備創造一點純粹的詩，與生活不相粘附的詩。”《邊城》用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的世界，一個充滿愛與美的天國。作品所描繪的人生，是在一種洋溢著詩情畫意和濃厚的地方色彩的特定環境中展開的，社會背景與矛盾被詩化了，淡化了。這與當時動盪殘酷的社會現實是有很大距離的。有人認為這表現出作者對現實政治的隔膜。而我卻認為這是沈老故意為之，他刻意創造了一個純美的世界，表達了他內心對理想人生的執著追求。那麼詩意的理想化世界；那麼純真的兩個年輕人；那麼美好的一段剛萌芽的愛情，結果卻是悲劇。這是作者的有意處理，以此引起讀者對“美”的毀滅的痛惜和思考。正如題記所寫：“認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處”，即是對邊城歷史與現狀進行獨特的思辨與批判。創作《邊城》時沈老雖然宣稱是創造“與生活不相粘附的詩”，而實際上卻正是針對湘西的“現在”，與非人性，非人道的現實生活“粘附”起來，為滿目瘡痍的現實所感發，呼喚著自由的，美好的，“牧歌”式社會的迴歸，並以此對當時湘西封建宗法社會進行批判。所以認為他的創造太過於天馬行空，不切合當時政治背景，是對他的誤解。沈從文是一位以“美”和“愛”來反觀黑暗現實社會的人道主義作家，而且具有深厚的悲劇意識。讀了《邊城》且內心湧動出一股哀傷情緒的人，就會理解。
《邊城》寄託著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。這部小說透過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重複著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。
沈從文透過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，讚美了邊民淳良的心靈。關於《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《邊城》以撐渡老人的翠翠與船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達了對田園牧歌式生活的嚮往和追求。這種寧靜的生活若和當時動盪的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內在的、本質的“愛”。正因為這“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒裡的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。
《邊城》正是透過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現人性之美的。作者想要透過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象徵著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權勢交易，有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個年輕人對待“愛”的方式給予熱切的讚揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。《邊城》發表於1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16
歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
作者以純淨的筆觸譜寫出一首愛與美之歌。湘西淳厚朴實的人情世態，健美古樸的風俗習慣，新奇幽雅的山光水色，情調爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優美別緻的風土人情畫卷。而青年男女的情愛，父子祖孫間的親愛，人民相互之間的友愛，以及自然萬物之愛與湘西之美糅合在一起，了無痕跡地融人了全部故事情節和人物形 象之中。沈從文在談及《邊城》時說：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。邊城的青山綠水是美的，邊城的故事是美的，邊城人那種沉浸於生活、融會於自然的心態也是美的。
沈從文小說獨具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風土人情、語言，無不塗上“湘西”的標記。題材是湘西社會日常生活中攝取的；人物是湘西農村的“愚夫俗子”，一批土生土生的“鄉下人”；景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈從文更是描繪風土人情的高手，他畫出一幅幅風俗長卷，婚嫁、習俗、服飾、神話、傳說、信仰、禮節……無所不有，無所不奇，使他成為現代中國的“風俗畫家”。他特別善於揭示這些一代一代流傳的古風習俗人情世態所包含的人情美和人性美，令人神往，令人驚歎。加上沈從文運用泥味土香十足的方言土語，這更使他的小說充滿濃郁的湘西地方特色。
美麗的人，美麗的景，美麗的邊城···
《邊城》讀書筆記16
早在高一的時候，就接觸過沈從文先生的《邊城》。那時的我只是覺得書中對環境的描寫挺不錯的，但還讀不出其中的韻味，更沒有對它產生什麼自己的想法，僅僅是把它當成是一個發生在鳳凰古城的故事。現在借這次讀書活動，我又重拾這本書，把它再讀了一遍。 《邊城》寫得真的很美，字裡行間都流露著沈從文先生對湘西風情的鐘愛，以及當地百姓的淳樸，還有這個故事中表現出來的淡淡的憂傷。
這本書的故事是發生在地處湘川黔三省交界的邊城茶峒這個美麗的依山傍水的小山城中。秀麗的自然風光教化著茶峒白塔下兩個相依為命的擺渡人翠翠和她的祖父。每天給進城的人渡船是他們唯一的工作，有時祖父進城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動作嫻熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。誰又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個美麗而淒涼的愛情故事。不知不覺翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。誰知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛著翠翠並
為她的未來擔憂的外公終於經不住如此打擊，在一個暴風雨之夜溘然長逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個用歌聲把她的靈魂載浮起來的年輕人，雁來音信無憑，路遙歸夢難成，翠翠也知道“這個人也許永遠不回來了，”她也希冀，“也許明天回來！”，令人無限感慨。
都說《邊城》寄託著沈從文先生“美”與“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。小說中刻畫的人物都有自己的人性美，都有淳良的心靈。翠翠的爺爺老船伕是個淳樸厚道但倔強的老人，首先他撐船從不收人錢，反而經常請人喝酒，買東西時互相推錢，可見他是個多麼豪爽的老人呀！從文中人們對老人的熟悉和態度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠於職守的划船人一點敬意”。然後，他很疼自己的孫女，一心想要她能找到一個好歸宿，也許是性格因素以及對順順的愧疚，在天保溺水身亡這一令人心碎的時刻，他在吃了掌水碼頭順順“一悶拳”的怨恨後，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終於倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船伕在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。書中塑造的主人公渡船少女“翠翠”，她則是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂。在這個依山傍水的自然的氛圍中，孕育出了優美健康自然的“翠翠”。她還是一個懵懂的少女，可能由於從未有過母愛以及從小聽父母之間的故事的緣故，心裡孤獨的翠翠面對痴心愛情不知所措。在此處，沈從文先生細膩的再現了一個少女純情朦朧的心理變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚。對於和儺送的一見鍾情，翠翠她一次次含蓄埋沒，躲避推脫，憂鬱等待，這是最後導致悲劇的一個原因吧。再說說書中其他的人物吧，比如說作為前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪傑紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風範教育薰陶，在浪裡行船摔打錘鍊，皆成為江湖“岳雲”式聰明英俊少年。兩兄弟在對翠翠一見鍾情後，都決不放棄對美的追求，執著地毅然站在月夜山崖上為翠翠唱三年六個月的歌。在他們的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財的貪婪與世故，少了奸侫小人的陰險奸詐多了一副兩里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財的仁義之心，多了一種鄉民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著鄉鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市裡想都不曾想到的民俗淳風，而且這種“重義輕利又能守信自約”的淳樸民情在這古老的大地上哺育著一代又一代。船總順順更是不計前嫌，收留祖父去世、渡船沖走的翠翠。還有熱誠質樸的楊馬兵等等，他們都是美好道德品性的象徵，都體現了理想人生的內涵。這裡的人們無不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風，比起物慾橫流、紛繁複雜的社會，這裡儼然是一派桃源仙境，茶峒的美德在這些茶峒人中無不體現的淋漓盡致，無不發揚的光大，無不令人神往。沈從文先生正是以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地的風土人情，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。
一方水土養一方人。沈先生筆下描繪的這一副詩情畫意，又怎麼會不孕育出一輩輩純樸、誠實、勤勞的茶峒人呢？翠翠就是這樣一個典型的人。但是，沈從文先生卻偏偏給這樣一個無邪的女孩一個悲慘的結局：天保大老這樣一隻“水鴨子”竟就那樣的淹死在了河裡，白塔坍塌、田地衝毀、祖父去世；就連翠翠最心愛的儺送二老也離她而去。然而她無助，她不知所措，她只能等待等待“那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。”作者在這看似美好中設定了這樣的悲劇，從另一方面看來，也是一種遺憾的美。翠翠如此純真善良的孩子，卻失去了自己所珍惜的東西，這不能不成為遺憾，但這遺憾絲毫沒有損害她人性的完美，反而，失去的遺憾正好給人們留下了想象的餘地。“維納斯正是失去了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無數雙手的夢幻曲。”的確，生活往往就是這樣。就如《邊城》這個故事，因為有遺憾才顯得豐富多彩，耐人尋味。平凡中往往因為遺憾才會喚醒珍惜；而人往往由於挫折的遺憾才會變得更理智成熟。正如一位偉人講：遺憾不僅僅是一種缺陷，也是一種美！因為一份遺憾的存在，便多了份懸而未決的門，也許門開了的同時，遺憾的美就不存在了。因此對
待生活，對待自己，我們也不要做急功近利的選擇，面對眼前的迷，保留一份遺憾，就擁有著遺憾美，何嘗不好呢？
《邊城》是一本短篇小說，像是在敘述一處被世界所遺忘的世外桃源，在那片與世隔絕的土地上很平凡的生活正在上演，親情、愛情及鄉民之間互相幫忙、互相關懷的情感，平凡到幾乎快令人遺忘這就是生活。故事的細膩感動超出我們的想像。沈從文先生的作品向來氤氳著一種與世隔絕的氛圍，像長長的詩篇，吸引人的不是華麗的外表，而是淳樸的靈魂。看多了現代都市小說，總是覺得少了些什麼、遺忘了些什麼，就在周遭很近很近的地方。在《邊城》一書中，我看見了鄉下人的質樸、勤奮、正直，還有他們的寬容，這使我倏然的心酸，這讓我不禁思考著：在這個紛紛擾擾的社會里，人情變得淡薄如水。太多人戴著偽善的面具，太多人為了追求利益不惜出賣自己的真心。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物慾橫流的森林裡，我們還保留著多少真正純淨的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵。可是，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無力去呵護，只任由塵埃將它逐漸掩埋。太多的真性情被封鎖在心靈的一角。社會的進步一定會伴隨著人性的缺失嗎？難道隨著人們物質生活越來越富裕，會取代精神生活嗎？我認為這是一個需要我們大家一起反思的問題。就像以前出現的老人摔倒扶不扶和小悅悅等等的問題，都是一些讓人心寒的事。難道現在的社會都是世態炎涼，現在的人們都是事不關己高高掛起，以旁觀者的角度來看待這個社會上發生的事嗎？我不願相信這是真的。我們擁有了追求的自由，卻不再擁有那片盛放心靈的淨土，我們也有一座城，卻是把自己內心封閉起來的圍城。打破堅冰擁抱陽光吧，為心靈尋一片淨土，或許我們都可以活的更加輕鬆，觸碰到屬於自己的那份幸福。其實我們每個人心靈深處都有一座“邊城”，有一片淨土。那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中，留給我們更多的是對人生和社會的思考。所以我還是願意相信，即使時代的發展，社會的進步，也改變不了人內心最美好感情和最樸實的感動。
再讀《邊城》，帶給我的是感動和心靈的觸動，讓我產生對人生的思考，更讓我放下物質世界的喧囂，感受著人類精神世界的豐富。