《魚我所欲也》文言知識整理　　在日常過程學習中，許多人都對一些經典的文言文非常熟悉吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。是不是有很多人在為文言文的理解而發愁？以下是小編精心整理的《魚我所欲也》文言知識整理，僅供參考，希望能夠幫助到大家。　　《魚我所欲也》原文　　魚

魚我所欲也的論點 　　導語：《魚我所欲也》文字身的結構和材料所揭示的中心論點應當是：人皆有“所欲有甚於生，所惡有甚於死”的“本心”，“賢者能勿喪耳”。 　　魚我所欲也原文 　　魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼

《魚我所欲也》原文譯文及中心論點 　　導語：《魚我所欲也》一文用面對魚和熊掌之間的抉擇，比喻面對生命和大義之間的選擇，孟子會毅然“捨生而取義者也”。 　　原文 　　魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)

《魚我所欲也》文言句式及中心論點 　　導語：《魚我所欲也》本文是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。他從人應如何對待自己的慾望入手，在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入、正反對比地論證了義重於生，必須捨生取義。 　　原文 　　魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者

《魚我所欲也》簡析及文言句式 　　導語：《魚我所欲也》文字身的結構和材料所揭示的中心論點應當是：人皆有“所欲有甚於生，所惡有甚於死”的“本心”，“賢者能勿喪耳”。 　　簡析 　　本文是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。他從人應如何對待自己的慾望入手，在生與死、利與義、

《魚我所欲也》簡析及段落分層 　　導語：《魚我所欲也》這篇文章提出在“生”和“義”不能兼顧的情況下，應該捨生取義的觀點，並且進一步指出這是每個人都有的“本心”，那些在“義”上有虧的人不過是喪失了他們的“本心”罷了。 　　簡析 　　本文是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作

《魚我所欲也》文中古今異義 　　導語：《魚我所欲也》作者以嚴肅的態度，莊重的言語，闡述生死與“義”的關係，指出“義”的價值高於生命。 　　古今異義 　　1.鍾 　　古義：一種量器 　　今義：計時的器具或中空的響器 　　例句：萬鍾則不辨禮義而受之 　　2.是 　　古義：代詞，這種 　　

《魚我所欲也》通假字 　　導語：《魚我所欲也》孟子認為人的本能固然是求生而惡死，但世上還存在比生命更寶貴的東西。也存在比死亡更可怕的東西，那就是“義”與“不義”。 　　通假字 　　1.“闢”通“避”，躲避。例句：故患有所不闢也 　　2.“辯”通“辨”，辨別。例句：萬鍾則不辨禮義而受之 　　3

《魚我所欲也》教學建議 　　導語： 《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據,對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。 　　教學建議 　　一、文章主旨 　　本文是一篇論述道德標準和政治節操的說理散文。作者以嚴肅的態度，莊重的言語，闡述生死與“義”的關係，指出“義”的價值高於生命。一個正直的人，有道

《魚我所欲也》譯文及背景資料 　　《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。 　　譯文 　　魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那麼我寧願捨棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那麼我寧願

《魚我所欲也》中心論點 　　導語：《魚我所欲也》文字身的結構和材料所揭示的中心論點應當是：人皆有“所欲有甚於生，所惡有甚於死”的“本心”，“賢者能勿喪耳”。 　　《魚我所欲也》中心論點 　　《魚我所欲也》(以下簡稱《魚》)是一篇傳統的語文教材，也是《孟子》一書中的代表篇章之一。但是，不僅很多教師

魚我所欲也考點掌握 　　導語：《魚我所欲也》本文出自《孟子告子上》，作者孟子，戰國時期魯國人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。 　　魚我所欲也考點掌握 　　《孟子》 　　一、生字 簞(dān) 蹴(cù) 羹(gēng) 死亦我所惡(wù) 　　二、

《魚我所欲也》背景資料及內容分析 　　導語：《魚我所欲也》選自《孟子告子上》，論述了孟子的一個重要主張：義重於生，當義和生不能兩全時應該捨生取義。 　　背景資料 　　孟子繼承了孔子的思想，而又有發展。他生活在諸侯互相攻伐“無義戰”的時代，目睹了人民遭受塗炭的社會現實，也看到了人民的力量。在此基礎

《魚我所欲也》內容分析及文言現象 　　導語：《魚我所欲也》中孟子的“捨生取義”影響了中國兩千年，從來都是積極的價值觀。 　　內容分析 　　本文是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。他從人應如何對待自己的慾望入手，在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入、正反對比地論

《魚我所欲也》文章論點 　　《魚我所欲也》文字身的結構和材料所揭示的中心論點應當是：人皆有“所欲有甚於生，所惡有甚於死”的“本心”，“賢者能勿喪耳”。 　　文章論點 　　放到《告子上》全文裡看，本文講的是每個人都有“本心”，無論在什麼情況下，人都應該保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死

《魚我所欲也》背景資料介紹 　　《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》，論述了孟子的一個重要主張：義重於生，當義和生不能兩全時應該捨生取義。 　　孟子繼承了孔子的思想，而又有發展，他生活在諸侯互相攻伐“無義戰”的時代，目睹了人民遭受塗炭的社會現實，也看到了人民的力量。在此基礎上，發展了民本思想，明確提

《魚我所欲也》師範教案 　　《魚我所欲也》孟子性善，自認為“羞惡之心，人皆有之”，人就應該保持善良的本性，加強平時的修養及教育，不做有悖禮儀的事。 　　【教學目標】 　　知識與能力：積累文言字詞，品味語言情致。 　　過程與方法：訓練語言思維，強化朗讀背誦。 　　情感態度與價值觀：理解作者思想

魚我所欲也從全文看 　　《魚我所欲也》大家都學過吧?下面大家隨小編一起再來溫習一下這篇文章。 　　原文： 　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有

魚我所欲也朗誦 　　魚我所欲也大家都學過嗎?下邊是小編整理的這篇文章的朗誦等內容，歡迎大家學習。 　　魚，我所欲也(2)，熊掌(3)，亦我所欲也;二者不可得兼(4)，舍魚而取熊掌者也(5)。生，亦我所欲也(6)，義(7)，亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也(8)。生亦我所欲，所欲有甚於生者(

《魚我所欲也》內容賞鑑 　　《魚我所欲也》的內容怎麼樣呢?下面來一起賞鑑吧! 　　《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》，論述了孟子的一個重要主張：義重於生，當義和生不能兩全時應該捨生取義。 　　孟子說：“羞惡之心，義也。”(《孟子·告子上》)又說：“義，路也。……惟君子能由是路。”(《萬章下》)孟