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獅子林的導遊詞

獅子林的導遊詞精選7篇

作為一名優秀的導遊,常常需要準備導遊詞,藉助導遊詞可以更好地宣傳景點,引導遊客觀光遊覽。我們應該怎麼寫導遊詞呢?下面是小編為大家收集的獅子林的導遊詞,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

獅子林的導遊詞1

獅子林位於蘇州城內東北部婁門內園林路,始建於元代,為元代園林的代表。園內假山遍佈,長廊環繞,樓臺隱現,曲徑通幽,有迷陣一般的感覺。獅子林平面呈長方形,面積約10000平方米,是蘇州古典園林的代表之一,擁有國內尚存最大的古代假山群,有假山王國之美譽。長廊的牆壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。獅子林原為菩提正宗寺的後花園,公元1341年,高僧天如禪師來到蘇州講經,受到弟子們擁戴。翌年,弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。天如禪師因師傅中峰和尚得道於浙江西天目山獅子巖,為紀念自己的師傅,取名“獅子林”。亦因佛書上有“獅子吼”一語,且眾多假山酷似獅形而命名。

天如禪師謝世以後,弟子散去,寺園逐漸荒蕪。明萬曆十七年,明姓和尚託缽化緣於長安,重建獅子林聖恩寺、佛殿,再現興旺景象。至康熙年間,寺、園分開,後為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下,取名“涉園”。公元1703年2月11日清康熙巡遊至此,賜額“獅林寺”,後清乾隆皇帝六遊獅子林,先後賜“鏡智圓照”、“畫禪寺”及現存“真趣”等額匾。清乾隆三十六年,黃熙高中狀元,精修府第,重整庭院,取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗,園已傾圯,唯假山依舊。

獅子林的導遊詞2

1、獅子林介紹——地理位置,名字由來,建園歷史

獅子林,世界文化遺產,國家AAAA級旅遊景點,全國重點文物保護單位,蘇州四大名園之一(蘇州的四大名園為:建於宋代的滄浪亭、建於元代的獅子林,建於明代的拙政園,建於清代的留園),位於古城蘇州東北角,佔地面積約14畝。獅子林是一座以古代假山群為代表,充分體現禪宗與儒家思想相融合的園林。園內東南諸峰羅列、長廊回饒、西北多水、綠波輕盈;西部峭岩石壁、倚山斜立,更有飛瀑和潺潺流水,在園林藝術中別具一格。它既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀,更以湖石奇峰,洞壑深邃而盛名於世,素有“假山王國”之美譽。

獅子林至今已有660多年的歷史,是一座典型的“禪意”園林。元代至正二年(公元1342年)名僧天如禪師維則的弟子“相率出資,買地結屋,以居其師”。因園內“林有竹萬個,竹下多怪石,狀如狻猊(獅子)者”;又因維則師中峰倡道於天目山獅子巖,為“識其授受之源”,又取佛經中佛陀說法稱“獅子吼”,其座稱“獅子座”之意,取名“獅子林”。

據史載,明嘉靖十三年(公元1534年),寺與園分隔,園漸演變為私家花園。明代畫家倪雲林曾作獅子林圖,從此此園名聲大嘈。清代,黃熙之父、衡州知府黃興仁買下獅子林,取名“涉園”。乾隆三十六年(1771),黃熙高中狀元,精修府第,重整庭院,取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗,園已傾圯,惟假山依舊。康熙皇帝於1703年遊獅子林並賜“獅林寺”匾。乾隆皇帝曾六遊獅子林,題詩10首,賜匾3塊,其中“真趣”匾額至今懸掛園中;還在北京圓明園、承德避暑山莊內仿建了兩座獅子林。

1917年,上海顏料鉅商貝潤生(世界著名建築大師貝聿銘的族叔祖父)從民政總長李鍾鈺手中購得獅子林,花80萬銀元,用了將近七年的時間整修,重建廳堂,增建燕譽堂、九獅峰等景點,並冠以“獅子林”舊名,獅子林一時冠蓋蘇城。貝氏原準備籌備開放,但因抗戰暴發未能如願。貝潤生1945年病故後,獅子林由其孫貝煥章管理。解放後,貝氏後人將園捐獻給國家,蘇州園林管理處接管整修後,於1954年對公眾開放。

2、門廳(轎廳)—大廳(祠堂)—燕譽堂

獅子林的門廳坐北朝南,面闊近20米,中有將軍門,門檻高達94公分,在古代,門檻的高低與該戶人家經濟收入的多少、地位的高低成正比。門廳兩旁置有抱鼓石、浮雕獅子戲繡球和劉海釣金蟾。大門上方懸掛紅底金字的乾隆御書“獅子林”匾。

穿過石板天井,天井其實相當於一個轎廳,為舊時停轎之處,兩旁有供轎伕休息所用的凳子,稱之為“賴凳”。我們現在來到是正廳,原來的貝家祠堂。廳前木欄杆上刻有鳳穿牡丹圖案,寓意“富貴無邊”。正面是十六扇海棠花窗格和落地長窗,裙板上刻有花卉和蝙蝠捧壽圖案,寓意“多福多壽”。廊左右分別有“敦宗”“睦族”的磚額,家族和睦相處的意思。祠堂屋簷上方有三個神仙,分別代表福、祿、壽三星高照,右邊還有一個小孩,寓子孫發達之意。大廳正中張掛巨副國畫《蒼松圖》,翠松虯枝,氣勢磅礴,又張繼馨創作。細看,松有五顆,隱含獅子林曾名五松園之意。國畫上“雲林逸額”四字為顧廷龍楷書。

現在我們來到了燕譽堂。“燕譽堂”出自詩經“式燕且譽,好而無射”。燕譽:安閒快樂之意。此廳為全園之主廳,原是園主宴客所用。此廳是蘇州園林中最典型的鴛鴦廳。所謂鴛鴦廳就是在一座大廳內用屏門,掛落隔成南北兩部分,從內部看似兩廳相連,但佈置相異。在這個廳,一共有十個不同。

(1)匾額的題名不同,南廳為燕譽堂,北廳為綠玉青瑤之館。

(2)屏門南面為重修師子林記,北面為獅子林的全景圖。

(3)南廳的窗景是真實的景色,北廳是畫像,假的。

(4)傢俱的陳設樣式不同。

(5)一面放著鍾,意思是男人做事要守時;一面放鏡子,女人要打扮。

(6)腳下的鋪磚一面是菱形的,表示男人做事要有稜有角;一面是正方形的,意思女人做人要規規矩距。

(7)北廳的樑柱用圓木,南廳的樑柱用方木。

(8)南面的景色比北面漂亮。

(9)梁的不同。南廳是雕樑;北廳梁無雕刻。

(10)宮燈的不同。在功能上,前廳常為招待貴賓,內“堂”為密友聚談,女眷歡聚的地方。

3、小方廳—九獅峰—指柏軒

由燕譽堂後院北行,就到了“園涉鹹趣”的小方廳。小方廳四面通透,為過道廳。前面有一塊金磚,是清朝留下的。金磚是大型方磚的雅稱,據古籍《金磚墁地》記載,金磚是專為皇宮燒製的細料方磚,其顆粒細膩,質地密實,敲之作金石之聲。又因金磚製成後要運至北京的京倉,以供皇宮專用,故又有“京磚”之稱。金磚的製作過程非常複雜而且漫長,一塊金磚的完成大概需要8到9年的時間。小方廳東西兩側牆上有呈矩形的磚細月洞,東窗外是素心臘梅,西窗外是稱為城市山林的假山和林木。以窗洞、門洞為畫框,觀賞外面景色,稱為框景。兩幅“框景”,如兩幅山水畫,盡現造園主人的匠心,意境深遠。

出小方廳,即見廳園中的九獅峰。九獅峰由太湖石堆砌而成,為獅子林眾多湖石峰的代表之一,氣勢雄偉,渦洞縱橫,玲瓏奇特,妙趣橫生。因有擬態的九頭獅子造型而得名。峰石粉牆襯托,勾勒出峰石清晰的輪廓,左側有次峰相配,翠竹搖曳,更顯出峰石的奇曲高峻,變幻莫測。九獅峰後面有四副漏畫,分別代表琴、棋、書、畫,

九獅峰小院西側,有一海棠形門洞,上嵌磚刻“涉趣”、“探幽”。門穴造型別致,海棠花型,組成美麗框景,引人入勝。進入門洞,即是獅子林的主景區,前有假山,後為樓廳“指柏軒”。

假山佔地面積1.78畝,有上下3層,9條通道,21個洞穴。指柏軒為兩層樓建築,全名是“揖峰指柏軒”,出處:一是獅子林為現存的唯一一座“禪意”園林,其建築名稱大多與禪宗的公案有關。指柏軒來自“趙州指柏”的典故。另一說源於宋代朱熹的詩句“前揖廬山,一峰獨秀”;明代高啟的詩句“人來問不應,笑指庭前柏”。指柏軒體態高大,四周圍廊,有欄杆圍合。軒前古柏數株,並與假山石峰遙相呼應。指柏軒二樓現為茶室。

4、花籃廳—湖心亭—真趣亭—石舫

現在我們看到的是花籃廳。花籃廳本名“荷花廳”,民國三十四年曾在這裡舉行駐蘇州向中國軍隊投降儀式。68年此廳焚燬,後從婁門內鄭宅移花籃廳一座至此。所謂花籃廳是一種小型的廳堂,廳中步柱不落地,改成很短的垂蓮柱,柱端雕成花籃狀,若有喜事的時候,花籃裡還會插上花,以示喜慶。花籃廳面水而築,前有平臺。廳南14扇落地長窗,刻有唐詩各一首,廳北6扇長窗均刻有山水人物故事。廳中懸掛“水墊風來”匾額,表示此為夏天賞荷的好地方。

我們看到湖中央有一個亭子,名為湖心亭。從亭中西望有瀑布飛泉。瀑布共分五疊,跌入飛濺,故湖心亭中懸匾“觀瀑”。湖心亭是觀瀑佳處,而它本身又在湖中佔中心位置。當遊人沿池繞行時,它始終成為視線的焦點。連線亭的九曲橋與南面的拱橋一平一拱、一曲一直、一輕一重,形成了鮮明的對比。

我們現在來到的是金碧輝煌的真趣亭。“真趣”二字據說是乾隆皇帝御筆題寫的。當年乾隆下江南,來到蘇州獅子林遊玩,一時雅興大發,喚隨從備硯,揮筆寫下“真有趣”三字。這是給乾隆當導遊的狀元黃喜在一旁見了覺得不免俗氣,便說“萬歲御筆千金,微臣一貧如洗,叩請皇上把中間的有字賞給奴才吧!”乾隆明白的他的用心,便順水推舟的把有字賞給了他,成了“真趣”二字。乾隆走後,地方官在此築造亭閣,將“真趣”二字作為亭名。由於是皇帝親臨之地,亭內裝飾金碧輝煌,繪有鳳穿牡丹圖案,雍榮華貴。還飾有“秀才帽”圖案,寓意“秀才本是宰相苗”,鼓勵認真讀書,奮發向上,三面設吳王靠,飾有木刻獅子。在此小坐,可悉心欣賞湖心亭、九曲石橋、石舫、飛瀑和連綿的假山遠景。

出真趣亭,沿走廊西行,就到了石舫。系二十世紀20年代最後一任園主所建,仿照北京頤和園的石舫建造,中、後艙均為兩層。石舫四周安有86扇鑲嵌彩色玻璃的和合窗。

5、暗香疏影樓—飛瀑亭(聽濤亭)—問梅閣—雙香仙館—扇亭—文天祥詩碑亭—御碑亭—立雪堂

此樓樓名出自名句:疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。梅貴疏貴斜,忌密忌直,疏梅之影橫斜倒映在清淺的水面上,黃昏時分月上枝梢,有暗香浮動,這幽雅醉人的環境,真是賞梅詠梅的佳處。樓依湖而建,一層為通道,上樓南面可見紅梅綠樹,樹叢中飛翹的屋簷便是問梅閣。

由暗香疏影樓南行數步,可見飛瀑亭。飛瀑亭建在瀑布旁,方形,捲棚歇山頂,亭內西置屏門,上部刻有《飛瀑亭記》,下刻浮雕“杏林春暖,茶淨納涼,東籬佳色,山家清供”四幅。亭中有石桌和四隻石鼓墩座,坐在亭中,流水潺潺,如聞濤聲,故亭又名“聽濤亭”,與湖心亭“觀瀑”相互輝映。

問梅閣的名字出自禪宗公案,是西部園景的中心景物,築於土山之上,閣前遍植梅樹。閣內窗紋,傢俱裝飾地面花紋皆雕刻成梅花形,屏上書畫也都取材梅花。此處乃西部最高處,可以東眺山地,池中有湖心亭架曲橋,全園山色歷歷在目。

我們現在看到的是雙香仙館,長方形單簷亭,屋頂與廊共用,三面圍木製欄杆,亭內設漢白玉石臺。所謂“雙香”是指梅荷之香。因亭外近處有梅花,山下有荷花池,冬天梅花暗香浮動,夏天荷花想遠益清。在這裡能夠享受這兩種清香,好似仙人居住之所。荷花與梅花的清香都是純潔的,帶給觀賞者以高尚的享受並使心靈得到淨化。

轉角處的亭子叫扇亭,外形象摺扇的扇面。扇形月洞,扇形吳王靠,扇形石臺。置身其中,可飽覽園景。

建於廊的最高點的為文天祥詩碑亭。文天祥詩碑亭亦名正氣亭,亭內碑刻是文天祥狂草手跡“梅花詩”:靜虛群動息,身雅一心清;春色憑誰記,梅花插座瓶。

廊東半亭,為御碑亭,嵌有乾隆第二次南巡(公元1757年),首次遊覽獅子林時所作的《遊獅子林蘇州府城內詩》御詩一首。後黃氏刻碑立石以示皇帝臨幸榮耀,留念後人,為園中古蹟之一。曾被毀,現碑文乃是按原有斷碑拓片重刻,而碑座、碑頂為舊物。

我們走出長廊,到達冬部庭院“立雪堂”。這是一個幽雅精緻的小庭院。立雪堂舊為獅林傳法之堂,天如禪師曾於立雪堂說法授教。堂名出自佛教的“慧可見達摩”典故,慧可雪地斷臂立志參拜達摩為師。宋代還有一個故事:楊時和遊酢去拜會當時著名的理學家程頤。程頤正在閉目養神,楊時、遊酢二人恭敬地站在一旁,等了很長時間。程頤醒來,門外已雪深一尺。後人就以“程門立雪”作為尊師重道的範例。現留“立雪”題名,意為宏揚尊師、求學的精神,激勵後人。現堂中兩邊庭柱上有明代唐伯虎舊聯:“蒼松翠竹真佳客,明月清風是故人。”現聯為鄧雲鄉重書。庭院之中雜湊佳峰珍石,造成獅子巖餘脈之狀。湖石又具牛、蟹、獅、蛙之形,組成“獅子靜觀牛吃蟹”的景觀。你看,庭院北面一個牛頭伸過來,向著匍匐在地..的螃蟹;螃蟹怒張著雙螯,氣勢洶洶地迎著牛頭。庭院東南角一隻獅子翹著尾巴、張著大嘴窺視,像在等待時機進攻,坐收漁翁之利。這一組造型,有著“螳螂捕蟬,黃雀在後”的意境。

獅子林的導遊詞3

各位朋友,歡迎來著名的江南園林獅子林遊覽。很高興今天能為你講講獅子林。

獅子林位於江蘇省蘇州市城區東北角的園林路23號,佔地1.1公頃,開放面積0.88公頃。元至正二年(公元1342年)僧天如禪師為紀念其師中峰禪師建菩提正宗寺,元末名僧天如禪師維則的弟子相率出資,買地結屋,以居其師。因園內林有竹萬固,竹下多怪石,狀如狻猊(獅子)者又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖,取佛書獅子吼之意,易名為獅子林。明洪武六年(公元1373年),73歲的大書畫家倪瓚(號雲林)途經蘇州,曾參與造園,並題詩作畫(繪有《獅子林圖》),使獅子林名聲大振,成為佛家講經說法和文人賦詩作畫之勝地。清乾隆初,寺園變為私產,與寺殿隔絕,名涉園[1],又稱五松園。1917年為顏料買辦商人貝潤生購得,經9年修建、擴建,仍名獅子林(園東為貝氏家祠、族學和住宅)。由於林園幾經興衰變化,寺、園、宅分而又合,傳統造園手法與佛教思想相互融合,以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中,使其成為融禪宗之理、園林之樂於一體的寺廟園林。

獅子林平面成東西稍寬的長方形,佔地1.1公頃,開放面積0.88公頃。東南多山,西北多水,四周高牆深宅,曲廊環抱。以中部水池為中心,疊山造屋,移花栽木,架橋設亭,使得全園佈局緊湊,富有咫足山林意境。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀,更以湖山奇石,洞壑深邃而盛名於世,素有假山王國之美譽。獅子林的湖石假山既多且精美,湖石玲瓏,洞壑宛轉,曲折盤旋,如入迷陣,有桃源十八景之稱。洞頂奇峰怪石林立,均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰,而以獅子峰為諸峰之首。園內建築以燕譽堂為主,堂後為小方廳,有立雪堂。向西可到指柏軒,為二層閣樓,四周有廡,高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西,可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭,亭內藻飾精美,人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓,由此循走廊轉彎向南可達飛瀑亭,是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣,閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東,西南角有扇子亭,亭后辟有小院,清新雅緻。

跨入園內,可以見到一座大廳,這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書雲林逸韻四個字,是讚揚獅子林的設計者之一倪雲林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄杆上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經所用,既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方,又有紀念意義,因獅子林最後一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗,族人聚會的地方,在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像,表明了園主希望他的子孫後代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌春華二字,意思是園內春光爛漫。請往前走。

現在我們已到了燕譽堂,燕譽是安祥、快樂的意思。出自於《詩經》式燕且譽,好爾無射。再請大家看看腳下是個什麼字,對!是個壽字,邊上是五隻蝙蝠,取五福祝壽之意,五福壽為先,所以壽為中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽,多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建築是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳,後面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓,後堂則用於女眷聚會之處。在建築風格上絕然不同,體現了男尊女卑的封建思想。

我們現在來到了小方廳,因為其廳方正,所以得名。請看兩邊的大型空窗,讓我們感覺是兩幅圖畫,東窗外是素芯臘梅,西窗外是城市山林,這是蘇州園林的一種造園藝術手法,叫框景。它可以隨季節的變化,腳步的移動而變化畫面,我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,細心尋找,會發現不同形態的九隻獅子,憨態可掬,天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭,我們以後還能見到不少獅子。

穿過有磚砌涉趣(取自陶淵明園日涉以成趣句)二字的圓洞門,我們便到了指柏軒。這裡是僧人講經說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時,不論弟子問他什麼,他總是一句話:庭前柏樹子,意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。這裡也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的揖峰指柏匾,指柏是指禪宗公案一事,揖峰則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》,張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏,徐紹青繪湖石,費新我題詞。廳堂前假山林立,柏樹龍盤虯繞。臥雲寶座落在假山叢中,這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,其中有4條山道,互相纏繞,錯綜複雜,當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。裡面還有一個棋盤洞,傳說是呂洞賓和鐵柺李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏,恰似一幅美麗的山水畫,傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影,請各位抓緊時間在此攝影留念。

經走廊往西,我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內柱端雕有花籃狀,飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式,屏門上刻有巨幅《松壽圖》,隸書橫匾水裡風來,點出了在夏天這裡是賞荷花的好地方。

出花籃廳往西便到了真趣亭。真趣二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆遊園,狀元黃熙接駕,見乾隆題真有趣三個字,覺得其中的有字太俗,便請皇上恩賜有字,而留下了真趣二字。亭上有秀才帽的裝飾,寓意深遠,有道是秀才本是宰相根苗,要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫後代發奮學習,期望有朝一日金榜題名,得中功名。高樓萬丈平地起,這個道理在今天同樣適用。現在,我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色,一邊攝影留念。過後我們在石拱橋東面空曠地集合,鑽洞爬山,真正領略一下聞名中外的假山王國的韻味。

(鑽假山後〕我們現在來到的地方叫立雪堂。這裡有一個典故,說的是北宋時期,楊時和遊酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師,以表明虛心好學,所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什麼?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹,不知從何處下口,螃蟹是張牙舞爪,毫不示弱,而獅子則在邊上好奇地靜觀,這一組湖石十分有趣,名稱叫做獅子靜觀牛吃蟹。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點,可以發現一個有趣的現象,瞧,獅子的尾巴往上翹,金蟾只有三隻腳,這並不是疏漏,而是園主為了暗示一種禪宗教義,為人處世不要太認真,糊塗一點為好,而牛吃蟹也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這隻金蟾,本來在劉海身邊,是乘劉不注意的時候逃出來的,劉海後來知道它躲在了貝家園林的一口井裡,便用金錢串成釣杆把它釣了上來。從此,金蟾的真身回到了劉海的身邊,而肉身卻留在了貝家,貝家以此為榮,認為它象徵了榮華富貴,從此三腳金蟾成了貝家的族標。

各位遊客,我的介紹就到這裡。下面請大家親身體驗一下獅子林的奇妙樂趣吧!祝大家玩的開心,遊的盡興。

獅子林的導遊詞4

建於元至正二年(1342年),是僧人天如禪師為紀念他的老師中峰神僧而建的。園中包括燕謄堂 、小方廳,獅子林以湖石假山眾多著稱。湖石玲攏,洞壑宛轉,曲折盤旋,如入迷陣,有“桃源十八景”之稱。洞頂奇峰怪石林立,均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰,而以獅子峰為諸峰之首。

燕謄堂為全園主廳,高敞宏麗。堂屋門上有“人勝”、“通幽”、“聽香”、“讀畫”、……“幽觀”、“勝賞”磚刻匾額)中堂內有屏刻《獅子林圖》和《重修獅子林記》等陳設。這裡本是舊時園主宴客之處,乾隆遊園時曾為臨時御膳房。這個廳由兩個房間組成,上面有一個大屋頂,大屋頂下兩個房間各有自己的屋頂,好似一對鴛鴦,所以被稱為鴛鴦廳。封建社會中,這種廳為接待賓客的專用房,男賓與女賓分開,由男主人和女主人分別接待,男室在前,女室居後。男室裝飾繁雜華麗,女室裝飾樸實簡單。

小方廳在燕譽堂之北,廳名“園涉成趣”。廳前有“息廬”、“安隱”磚刻。院內湖石、花臺、小樹組成一景。花臺上用太湖石 壘成一座石峰,形體俯仰多變,其上似有9只不同形態的小獅子,故名“九獅峰”,為小方廳庭院的觀賞主景。

獅子林的導遊詞5

各位朋友,一路上過來大家辛苦了。歡迎來著名的江南園林獅子林遊覽,我是這裡的景點導遊,本人姓張xx,大家可以叫我小張。在獅子林遊覽您可要注意安全了,因為啊這裡獅子是很多的,所以大家要跟緊我啊!話不多說,我們進去吧!

獅子林系蘇州市四大名園之一,始建於元代至正元年間,距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。大家抬頭看這第一道門門額上“師子林”的師,就是老師的師。後來因為園內假山眾多,形狀像獅子,在寫法上又改為獅子林,一直沿用至今。這裡是檢票處了,看門額上的“獅子林”三個字,這是清朝乾隆皇帝的御筆哦。

首先,我們來到的是貝家祠堂,因為獅子林的最後一位園主姓貝。看正中的那塊匾上的“雲林逸韻”四個字那是顧廷龍的手書,是為了讚揚獅子林的設計者倪雲林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄杆上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案的掛屏。貝葉是幹嘛用的、有什麼意義呢?它是為書寫佛經所用,這既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方,又有紀念意義。大家都知道祠堂是供奉、祭祀祖宗的地方,但在貝家祠堂還有一個特別之處,各位沒發現吧,因為……他特殊在屋頂上,看!上面有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像,這表明了園主希望他的子孫後代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處磚砌“春華”二字,這意思:是園內春光爛漫。我們往前走。

現在我們已到了燕譽堂,燕譽是安祥、快樂的意思……大家看看腳下是個什麼字,對!“壽”字,邊上有五隻蝙蝠,取五福祝壽之意,五福“壽”為先,所以壽為中心。說明了園主希望他和他的家人健康長壽,、安祥、快樂。這個廳堂是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳,後面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓,後堂則用於女眷聚會之處。我們可以真實的感受到其在建築風格上的絕然不同,這也深刻的體現了男尊女卑的封建思想。

我們現在來到了小方廳,因為其廳方正,所以得名。大家看兩邊的大型空窗,是不是像兩幅圖畫呢?東窗外是素芯臘梅,西窗外是城市山林,這是蘇州園林的一種造園藝術手法,叫框景。它可以隨季節的變化,腳步的移動而變化畫面,我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,細心尋找,您會發現不同形態的九隻獅子,它們憨態可掬,天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭,我們待會兒還能見到不少獅子。

穿過有磚砌”涉趣”(取自陶淵明”園日涉以成趣”句)二字的.圓洞門,我們到了指柏軒。這裡是僧人講經說法的地方。據說唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時,無論弟子問他什麼,他總是回答:“庭前柏樹子”。意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會,所以取名為指柏軒。這裡也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛的是王同愈所寫的”揖峰指柏”匾,”揖峰”是指宋代米芾見石峰作揖的典故,”指柏”則是指禪宗公案一事,。這幅《壽柏圖》是由多位著名的書畫家合作完成的,張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏,徐紹青繪湖石,費新題詞。廳堂前假山林立,柏樹龍盤虯繞。臥雲寶座落在假山叢中,這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,其中有4條山道,互相纏繞,錯綜複雜,當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。裡面還有一個棋盤洞,傳說是呂洞賓和鐵柺李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏,恰似一幅美麗的山水畫,傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影,各位抓緊時間也在此攝影留念吧。

現在我們來到的是到花籃廳。因為廳內柱端飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳發生了一件很出名的事情,咦,這位遊客說對啦!在這裡舉行了日本人投降儀式,屏門的巨幅是《松壽圖》,隸書橫匾”水裡風來”,點出了在夏天這裡是賞荷花的好地方。

看,這就是真趣亭。”真趣”二字由乾隆皇帝親筆御題。這其裡有這樣的一個故事:乾隆遊園,由狀元黃熙接駕,他見乾隆題”真有趣”三字,覺得其中的”有”字太俗,於是便請皇上恩賜去”有”字,於是留下了現在我們看到的”真趣”二字。再看亭上有”秀才帽”的裝飾,這寓意深遠,有道是”秀才本是宰相根苗”,要想成為狀元首先要從秀才做起,園主意在教育子孫後代發奮學習,期望有朝一日金榜題名,得中功名。高樓萬丈平地起,這個道理在今天同樣適用。現在,我們一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色,一邊攝影留念。十分鐘後我們在石拱橋東面的空曠地集合,鑽洞爬山,真正領略一下聞名中外的”假山王國”的韻味。

(鑽假山後)我們現在來到的地方叫立雪堂。這裡有一個典故,說的是北宋時期,楊時和遊酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師,以表明虛心好學,所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什麼?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹,卻不知從何處下口,螃蟹是張牙舞爪,毫不示弱,而獅子則在邊上好奇地靜觀,這一組湖石十分有趣,名稱叫做”獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點,可以發現一個有趣的現象,瞧,獅子的尾巴往上翹,金蟾只有三隻腳,這並不是疏漏,而是園主為了暗示一種禪宗教義:為人處世不要太認真,糊塗一點為好,而”牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這隻金蟾,本來在劉海身邊,是乘劉海不注意的時候逃出來的,劉海後來知道它躲在了貝家園林的一口井裡,便用金錢串成釣杆把它釣了上來。從此,金蟾的真身回到了劉海的身邊,而肉身卻留在了貝家,貝家以此為榮,認為它象徵了榮華富貴,從此三腳金蟾成了貝家的族標。

瞧!又是燕譽堂,我們回到了進園的地方,經右拐我們就可以出園門了。

今天的遊程到此就結束了。在此感謝各位來獅子林遊覽,希望今天我的講解能讓各位滿意,也希望大家以後常來獅子林看看,最後祝大家身體健康、萬事如意。謝謝!

獅子林的導遊詞6

各遊客們:

大家好!我是你們今天遊覽獅子林的導遊。我姓陳,大家可以叫我小陳。我們已經來到了獅子林,獅子林始建於明末清初,是中國古典園林堆山最曲折、最複雜的例項之一。

我們已經進入了獅子林的大門,你們看前面的那塊石頭像不像二頭高高站著的雄獅呢?再看,地上像不像有石獅子躺著呢?接下來,我要給你們看一個更神奇的—獅子馬,這頭石獅子威風凜凜地站著,多麼像一匹馬啊,大家可以讓人坐在上邊留影。

大家再隨我往前走,我們來到了獅子林最具特色的地方—謎獅陣,這裡獅子很多,像個謎宮,這裡有許許多多的石獅子,連綿不斷。說到這個謎獅陣,我就不得不諳一個故事了:當初,乾隆皇帝見到這個謎宮,很好奇,就走了進來,可不料,被困住了,直到有人發現皇上不見了,叫許多人來找時,才找到了,最先找到的人問:“皇上,您在幹什麼?乾隆皇帝說:”這裡有多少石獅子,我在數石獅子。“那個最早來的人說:”有300多頭呢!皇上“還有整個獅子林的石獅子都是主人從外地運來的,再加上細緻、精美的雕刻而成的,非常漂亮,大家可以多多拍照,接下來大家可以走一走謎宮,但記住,一定要一址向左或向右轉,給大家二十分鐘,我在謎宮盡頭等你們。

今天,我們的旅行結束了,大家把遊覽獅子林的喜悅、照片帶回家,帶給家裡的每一個人。以後旅行記得找我哦!我的旅行社是縷縷陽光十星級旅行集團。

獅子林的導遊詞7

獅子林始建於元代,至今已有六百五十年的歷史了。獅子林是由元代名僧天如禪師的弟子出資建造的。天如禪師得法於浙江天目山獅子巖,為紀念自己的師傅,取名“師子林”;又因為園中有許多怪石,形狀像獅子,所以又名“獅子林”。獅子林以湖石奇峰、洞險而聞名於世,素有“假山王國”的美譽。

遊客們請注意,現在的位置是獅子林假山。整個假山是由太湖石堆砌而成的。它氣勢磅礴,玲瓏俊秀,像一座曲折迷離的大迷宮。

假山分上、中、下三層,共有9條山路,21個洞。沿著曲折通道,時而穿洞,時而過橋,高高下下,左繞右拐,來回往復,奧妙無窮。兩人同時進山分左右走,只聞其聲,不見其人。有時明明相向而來,卻又相背而去;有時隔洞相遇,但是可望而不可及;有時眼看“山重水複疑無路”,一轉身“卻柳暗花明又一村”。一邊轉,一邊還可欣賞千姿百態的湖石,它們大多像獅子,大大小小有500多頭:有怒吼的,有酣睡的,有嬉戲打鬧的·····也有像烏龜的,像魚的,像鳥的·····還可以找到十二生肖圖,真叫人眼花繚亂。

獅子林吸引了許多文化名人,甚至還吸引了皇帝。清朝的乾隆皇帝就曾五次遊覽獅子林,並留下了大量題字。至今園內還有乾隆親筆寫的“真趣”的匾額呢。

各位遊客,我的介紹就到這裡。下面請大家親身體驗一下獅子林的奇妙樂趣吧!祝大家玩的開心,遊的盡興。

蘇州獅子林導遊詞3:

獅子林位於蘇州市園林路。元至正二年(公元1342年)僧天如禪師為紀念其師中峰禪師建菩提正宗寺,又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖,取佛書“獅子吼”之意,易名為獅子林。明洪武六年(公元1373年),73歲的大畫家倪瓚(號雲林)途經蘇州,曾繪《獅子林圖》。清乾隆初,寺園變為私產,與寺殿隔絕,名涉園,又稱五松園。1917年為顏料買辦商人貝潤生購得,經9年修建、擴建,仍名獅子林(園東為貝氏家祠、族學和住宅)。

獅子林以湖石假山奇秀幽趣著稱,有“假山王國”之譽。獅子林平面成長方形,面積約15畝,東南多山,西北多水,四周高牆峻宇,氣象森嚴。獅子林的湖石假山既多且精美,洞穴巖壑,奇巧盤旋、迂迴反覆。園內建築,以燕譽堂為主,堂後為小方廳,有立雪堂。向西可到指柏軒,為二層閣樓,四周有廡,高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西,可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭,亭內藻飾精美,人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓,由此循走廊轉彎向南可達飛瀑亭,是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣,閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東,西南角有扇子亭,亭后辟有小院,清新雅緻。

獅子林的古建築大都保留了元代風格,為元代園林代表作。園以疊石取勝,洞壑宛轉,怪石林立,水池縈繞。依山傍水有指柏軒、真趣亭、問梅閣、石舫、臥雲室諸構。主廳燕譽堂,結構精美,陳設華麗,是典型的鴛鴦廳形式;指柏軒,南對假山,下臨小池,古柏蒼勁,如置畫中;見山樓,可覽群峰,山巒如雲似海;菏花廳雕鏤精工;五松園庭院幽雅;湖心亭、暗香疏影樓、扇亭等均各有特色,耐人觀賞。園內四周長廊縈繞,花牆漏窗變化繁複,名家書法碑帖條石珍品70餘方,至今飲譽世間。

清代學者俞樾讚譽獅子林“五復五反看不足,九上九下游未全”。當代園林專家童俊評述獅子林假山“盤環曲折、登降不遑,丘壑宛轉,迷似迴文”。獅子林假山是中國園林大規模假山的僅存者,具有重要的歷史價值和藝術價值。