《桃花源記》鑑賞《桃花源記》鑑賞 《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一,約作於永初二年(421),即南朝劉裕弒君篡位的第二年。描繪了一個世外桃源。以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索,按時間先後順序,把發現桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節貫串起來,描繪了一個沒有階級,沒有剝削,自食其力,自給自足
八年級文言文《馬說》翻譯八年級文言文《馬說》翻譯 《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文,屬論說文體,原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說》的第四篇,“馬說”這個標題為後人所加。此文作於貞元十一年至十六年間(公元795—800)。“說”是“談談”的意思,是古代一種議論文體裁。這篇文章以馬為喻,談的是人才問題,表達了作者
文言文《觀滄海》鑑賞文言文《觀滄海》鑑賞 《觀滄海》描繪了祖國河山的雄偉壯麗,既刻畫了高山大海的壯闊,更表達了詩人以景託志,胸懷天下的進取精神。下面是其鑑賞,歡迎閱讀: 觀滄海 兩漢:曹操 東臨碣石,以觀滄海。 水何澹澹,山島竦峙。 樹木叢生,百草豐茂。 秋風蕭瑟,洪波湧起。 日月之行,若出其中; 星
不見長安文言文翻譯不見長安文言文翻譯 不見長安出自《世說新語·夙惠第十二》。以下是不見長安文言文翻譯,歡迎閱讀。 晉明帝數歲,坐元帝膝上①。有人從長安來,元帝問洛下訊息,潸然流涕。明帝問何以致泣,具以東渡意告之②。因問明帝:“汝意謂長安何如日遠?”答曰:“日遠。不聞人從日邊來,居然可知。”元帝異之。明日,叢集臣宴
桃花源記文言文及翻譯桃花源記文言文及翻譯 《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一,以下是“桃花源記文言文翻譯”,希望給大家帶來幫助! 桃花源記 魏晉:陶淵明 晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復前行,欲窮其林。 林盡水源,便得一山
《勸學》文言文鑑賞《勸學》文言文鑑賞 《勸學》作者是荀況(約前313——前238年)戰國著名的思想家、文學家。字卿,人們尊稱他為荀卿。他的散文說理透徹,氣勢渾厚,語言質樸,句法簡練綿密,多用排比,又善用比喻。 《勸學》原文: 君子曰:學不可以已。 青取之於藍而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,蹂以為輪,
阿房宮賦文言文及翻譯阿房宮賦文言文及翻譯 《阿房宮賦》是唐代文學家杜牧創作的一篇借古諷今的賦體散文。以下是“阿房宮賦文言文翻譯”,希望給大家帶來幫助! 阿房宮賦 唐代:杜牧 六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。覆壓三百餘里,隔離天日。驪山北構而西折,直走咸陽。二川溶溶,流入宮牆。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,簷牙高
劉禹錫《陋室銘》作品賞析劉禹錫《陋室銘》作品賞析 《陋室銘》文章開篇即以“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈”的大氣之語開篇,既顯得出手不凡,也為以後的陋室歌功頌德埋下了伏筆。下面是其作品賞析,歡迎閱讀: 陋室銘 唐代:劉禹錫 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。
屈而不信文言文翻譯屈而不信文言文翻譯 屈而不信這則故事中,孟子用一則小事件,寥寥數語,就生動又略帶嘲諷地批評了那些“心不若人,則不知惡”的人。屈而不信的文言文翻譯是什麼? 《屈而不信》 原文 孟子曰:''今有無名之指屈而不伸,非疾痛害事也,如有能信之者,則不遠秦、楚之路,為指之不若人也。指不若
使至塞上文言文原文翻譯使至塞上文言文原文翻譯 《使至塞上》是唐代詩人王維奉命赴邊疆慰問將士途中所作的一首紀行詩,以下是“使至塞上文言文翻譯”,希望給大家帶來幫助! 使至塞上 唐代:王維 單車欲問邊,屬國過居延。 徵蓬出漢塞,歸雁入胡天。 大漠孤煙直,長河落日圓。 蕭關逢候騎,都護在燕然。 譯文及註釋 譯
《遊褒禪山記》文白對照《遊褒禪山記》文白對照 王安石名高一時,學貫千載:智足以達其道,辯足以行其言;瑰瑋之文,足以藻飾萬物;卓絕之行,足以風動四方。用能於期歲之間,靡然變天下之俗。下面是小編整理的王安石寫的《遊褒禪山記》文白對照,歡迎大家閱讀! 《遊褒禪山記》 褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍於其址,而卒葬之,以故
李超字魁吾文言文翻譯李超字魁吾文言文翻譯 《武技》是蒲松齡《聊齋志異》中的一篇文章,約五百言,文字較淺顯,文言語法現象不多。內容上為炫耀武技,思想上寓示了人外有人,天外有天的哲理。下面是李超字魁吾文言文翻譯,請參考! 李超字魁吾文言文 李超,字魁吾,淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧來託缽,李飽啖之。僧甚感荷,乃曰:“
文言文《錢塘湖春行》鑑賞文言文《錢塘湖春行》鑑賞 《錢塘湖春行》是唐代詩人白居易的一首描寫西湖頗具盛名的七律。下面是小編為大家整理的文言文《錢塘湖春行》鑑賞,歡迎參考~ 錢塘湖春行 唐代:白居易 孤山寺北賈亭西,水面初平雲腳低。 幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不
兩則文言文翻譯兩則文言文翻譯 文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。提供了文言文翻譯,一起來看看吧! 文言文翻譯:桃花源記 魏晉:陶淵明 晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復前行
《同學一首別子固》文言文翻譯《同學一首別子固》文言文翻譯 《同學一首別子固》是北宋文學家王安石所作的一篇散文。散文開篇簡約地介紹賢人曾鞏和孫侔;中間敘述曾鞏和孫侔雖然素不相互交往,但是都學聖人,所以能相似,又相信不疑,彼此勉勵,最後說明回贈《同學一首別子固》的意圖,是為了互相告誡和互相慰勉。不妨看看《同學一首別子固》文言文翻
己亥雜詩·其五文言文翻譯己亥雜詩·其五文言文翻譯 《己亥雜詩》是清代詩人龔自珍(1792-1841)創作的一組詩集是一組自敘詩,寫了平生出處、著述、交遊等,以下是“己亥雜詩·其五文言文翻譯”,希望給大家帶來幫助! 己亥雜詩·其五 清代:龔自珍 浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物,化作春泥更護花。
《次北固山下》文言文賞析《次北固山下》文言文賞析 次北固山下》一詩中,無意說理,卻在描寫景物、節令之中,蘊含著一種自然理趣的詩句是:海日生殘夜,江春入舊年。下面是其賞析,歡迎閱讀: 次北固山下 唐代:王灣 客路青山外,行舟綠水前。 潮平兩岸闊,風正一帆懸。 海日生殘夜,江春入舊年。 鄉書何處達?歸雁洛陽邊。
遊山西村文言文翻譯遊山西村文言文翻譯 《遊山西村》是宋代詩人陸游的作品。這是一首紀遊抒情詩,以下是“遊山西村文言文翻譯”,希望給大家帶來幫助! 遊山西村 宋代:陸游 莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。 山重水複疑無路,柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。 從今若許閒乘月,拄杖無時夜叩門。
《捕蛇者說》文言文賞析《捕蛇者說》文言文賞析 《捕蛇者說》深刻地揭露了封建統治階級對勞動人民的殘酷壓迫和剝削,表達了作者對勞動人民的深切同情。反映了當時“苛政猛於虎”的稅收情況。下面是小編分享的《捕蛇者說》賞析,一起來看一下吧。 捕蛇者說 柳宗元 永州之野產異蛇:黑質而白章,觸草木盡死;以齧人,無御之者。然得而腊
《報任安書》文言文翻譯《報任安書》文言文翻譯 《報任安書》是西漢史學家、文學家司馬遷寫給其友人任安的一封回信。下面是小編整理的《報任安書》文言文翻譯,歡迎閱讀! 原文 太史公牛馬走司馬遷再拜言。 少卿足下:曩者辱賜書,教以慎於接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇,若望僕不相師,而用流俗人之言。僕非敢如此也。雖罷駑,亦