《兒童的人格教育》讀後感（精選5篇）
認真讀完一本名著後，你有什麼總結呢？需要回過頭來寫一寫讀後感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家收集的《兒童的人格教育》讀後感（精選5篇），歡迎大家分享。
《兒童的人格教育》讀後感1
讀阿德勒的《兒童的人格教育》，讓我對兒童有了更深的瞭解，在每一個兒童的心靈深處，都隱藏著對美好的熱切期待——追求優越。教育者最重要的任務，就是成全兒童的期待，把他們對優越的追求，納入一個能保證他們今後人生幸福的軌道。
兒童各種人格品質的形成，是由於其家長用不正確的教育方式帶來的教育結果。學校作為家庭和社會的一箇中間環節，其主要任務就是用正確的教育方法，糾正家庭教育中出現的偏差，讓每一個兒童經過適宜的教育，成為人格健全的優秀人才。那麼，我們如何才能讓兒童步入正軌呢？
阿德勒為我們開出瞭如下良方，其一，為孩子營造一個寬鬆、溫暖的環境，用關心、理解的態度對待兒童，“認真與他談話，給他新的勇氣，而不是削弱和打壓他所剩無幾的信心。”只要讓兒童能夠感受到生命的溫暖，他們就會令人吃驚地表現出一些我們意想不到的智力和能力。其二，始終給兒童以鼓勵，在鼓勵中給他一些透過自身的努力就可以完成的任務，使他能在任務完成的過程中樹立起自信心。其三，在兒童面前要極具耐心，無限相信教育是慢的藝術而不是立竿見影的技術。
我們體會到在教育兒童的時候，要更多的敏銳的觀察力和耐心，細微地體察兒童所處的環境，細心地思考矯正的方法。愛心加上教育藝術手法的運用，相信兒童會成長地更好。
《兒童的人格教育》讀後感2
常聽到這樣一句話：“行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。”當一個人的行為累加成一個人的命運，感慨行為的巨大影響力時，我們也不難看到性格對命運的直接影響。
百度搜索“人格和性格”出現1570萬個結果。“性格”，是人的一種心理特徵，也是生活環境的烙印。個性也叫人格（personality）。這個概念源於拉西語Persona，一開始指舞臺上演員的面具，後來被借用成心理學術語，用來說明每個人在人生舞臺上各自扮演的角色及其不同於他人的精神面貌。確切地說，人格涵蓋了性格。
短短的幾十天時間裡，這本書我看得囫圇吞棗。阿爾弗雷德。阿德勒這個能和大名鼎鼎的弗洛伊德分庭抗禮的猶太人用自己的經歷和幾十年不懈地研究告訴了我一些我曾懵懂難了，但真正存在的東西。
阿德勒認為，人的人格結構形成於童年期，要解決一個人的人格心理問題必須從他的童年著手。
幾天前我曾看過一部美國電影《front of the class》（《叫我第一名》）似乎聽著名字是一種赤裸裸的宣誓，其實電影內容不是要強的宣誓而是一種被打倒無數次後堅強站起的韌勁。主人公佈萊德從小患有妥瑞氏症，父母離異，周圍人嘲笑他，他被一所所學校勸退。沒有人知道他患妥瑞氏症前，連父親都覺得他一直在故意作怪，看心理醫生成了家常便飯。在知道了病症後，周圍的歧視一直存在。但是萬幸他有一個不放棄他的母親，並遇到了一個讓他改變命運的校長，他珍惜來之不易的學習機會，成了一個優秀的師範畢業生。可妥瑞氏症讓他一次次面試失敗，他很樂觀，積極面對困難，最後遇到了不歧視他的學校，成為一名優秀的小學教師，也收穫了自己的愛情。
一個從小就有缺陷的孩子，在最後走上這條圓滿的成功路不得不說他很幸運，也很努力。他的母親，學校的老師，他想為此證明給他看的父親，是他們幫助兒童時期的布萊德形成正常的、健康的人格。
翻書的時候突然發現100多年前的阿德勒早就詮釋了這點。書中反覆強調要用正確的方法幫助兒童培養和建立獨立、自信、勇敢、不懼困難的品質和積極與他人、集體合作的能力。
阿德勒在書中說，學校是一個顯示器，種種原因，它能顯示學生家庭教育的缺失。這個問題在我們的學生中顯得尤為明顯，我們總是拿群賢的孩子和普通學校的學生做比較，確實凸顯的問題也特別多。
書中第二章這樣寫到：“兒童的心理生活是件奇妙的事。無論我們接觸到哪一點，都引人入勝，令人著迷”。我們都是兒童的老師，在我們的教育生活中，批評是常有的事情，可是很多時候，我們往往只是看到了兒童的表面，或者直視他們所犯的錯誤。書中提到“如果我們明白了真實的情形，我們就不得不承認，對孩子的這樣或那樣的錯誤予以懲罰，幾乎沒有什麼意義。”
中國古語有云：“沒有規矩不成方圓。”我們不能武斷地說懲罰是沒有意義的。但是，不明白原因的武斷懲罰不僅是沒有意義，而且是極端有害的。孩子的每一個行為都是一種生存的試探，老師的表揚、懲罰、冷漠都是一種反饋，該採取怎樣的反饋才能幫助他形成正確的理解、應對模式，這是要有高度的智慧的。
和家長接觸時，常會聽到家長這樣抱怨，孩子不聽自己的話。也曾和問題學生家長交流的時候瞭解到，家長在家其實對孩子的不良習慣狠狠地在懲罰，可是孩子依然不良於行。
無數的例子表明，有時候孩子拒絕做一件對他們有益的事情，只是因為他們不想在父母的壓力面前屈服。其次，即使體罰能帶來立竿見影的效果，這也並不意味著，其他方法無法達到同樣的效果。當然，體罰孩子會造成不良的社會影響。如果我們把暴力作為解決問題的辦法，雖然孩子可能會去做我們要求的事，但這不是在鼓勵孩子用暴力來解決衝突嗎？
當我們為了迴避懲罰去做事情的時侯，我們可能會忽視事情本身的價值，而陷於對失敗的憂慮。
聖誕節那天晚上，微博上有人轉載柴靜柴老的新書《看見》的釋出會。花了兩個多小時細細看了各位新聞人的人生體悟。柴老的演講中有幾個例子幾句話特別觸動我。她曾採訪一個電擊治網癮的機構，戒網癮的孩子面對鏡頭抱著老師痛哭流涕，面對電擊，孩子靜靜地流著淚，麻木地說不疼。最後那位老師神秘的微笑以及輕飄飄地一句：“如果能裝一輩子，不也是一種成功嗎？”讓柴老深思，也讓我深醒：真能裝一輩子嗎？孩子的行為只是暫時對懲罰的妥協，或許走出這裡，他會變本加厲，甚至溫和的孩子變得暴虐異常。
阿德勒在書中61頁這樣寫道：“沒有一個殘酷的行為，骨子裡不是隱藏著虛弱。真正強大的人是不會對殘忍感興趣的。”
個體心理學不主張用過於嚴厲或過於溫和的方法教育孩子。我們所要做的是，理解孩子，使他們避免犯錯誤，不斷鼓勵他們勇敢地面對和解決問題，並發展他們的社會情感。對孩子過於挑剔和嚴厲的父母，會給孩子造成傷害，使他們完全喪失勇氣。過於溫和或溺愛的父母又會使孩子形成依賴心理和依附某人的傾向。因此，父母既不要用玫瑰色的色彩美化現實，也不要用悲觀的態度來描摹世界。他們的職責是讓孩子儘可能充分地為生活做好準備，使他們以後能夠應付自己的生活。
有些時候我們總會有這樣的無力感5+2=0，覺得懲罰是沒有意義的。因為根本原因不在學校，而在家庭。但是，父母、老師的反應確實都是一種反饋，會迫使孩子形成相應的應對模式。不過，父母更理性地來面對孩子，改變自己的行為以及對人對事的解釋，尤其是與孩子之間的關係，在日常生活中逐漸協助孩子形成正確的理解，促進孩子積極行為的形成，並及時給予積極的反饋，長期的、不斷的反覆，也許可以促使積極的形成。
有時候我們的意思和別人的理解有時可能是兩回事，如果無法確定對方是否已經明白。我們可能需要得到反饋。請求反饋能確保對方準確把握我們的意思。問一句“我的意思清楚嗎”，然後，對方表個態就足夠了。
一旦人們認為不答應我們就會受到責罰，他們就會把我們的請求看作是命令。請求沒有得到滿足時，提出請求的人如果批評和指責，那就是命令：如果想利用對方的內疚來達到目的，也是命令。
我們越是將他人的不順從看作是對我們的排斥，我們所表達的願望就越有可能被看作是命令。這將導致惡性迴圈，因為一旦人們認為受到了強迫，他們就不太想滿足我們的願望。這就是為什麼孩子年紀越大，我們會發現他們不聽話了。
我喜歡和長輩聊天，記得去看望退休的初中班主任時，她曾對我說，孩子有悔意時，別繼續咬著他的缺點不放。別做一個過於率性的班主任，律人前先律己。
我們在教育孩子時，首先，要尊重孩子，保護孩子的自尊。任何人都是有面子的，也是愛面子的，年紀越大的學生尤其如此，且他們愛面子來得更感性更直接。其次，批評之前做好充分調查，爭取批評教育的主動權。再次，儘可能地發掘孩子的閃光點。馬克吐溫說：“只憑一句讚美的話，我就可以好好地活上兩個月。”成年人尚且如此，更何況孩子。再其次，一事了一事，絕不及其餘，不翻揀陳穀子爛芝麻，要乾淨利落。
在書中p56阿德勒這樣寫到：“即便一個兒童花了很長時間學習走路，只要最終學會了正常行走，就不至於形成影響他未來生活的自卑情結。”
兒童的發展既不是天賦決定的，也不是客觀環境決定的；兒童自己對外在現實以及他與外在現實的關係的看法才決定了兒童的發展。這是一個重要的事實。兒童與生俱來的可能性和能力並不占主導地位，同時，我們從成人的角度對兒童的評價和看法也不重要。重要的是，我們要以兒童的視角來看待他的處境，以他的錯誤判斷來理解他們。我們不要期望兒童行為不會出錯，不要期望他們會按照成人健康的理智而行動，而是要認識到，兒童在理解自身的處境時會犯錯誤。的確，我們應該記住，如果兒童不犯錯誤，兒童教育不僅不可能，也不必。
一件值得做的事情，即使做得不怎麼樣，也是值得的。最後我想用朱光潛的一句話結束我的交流：“此時，此地，此身！”即：能在此刻完成的事情絕不拖到下一刻；能在此地完成的任務，絕不妄想換個環境；能自己獨立完成的任務，絕不轉嫁讓他人代替！做個合格的教學者，引導者！
《兒童的人格教育》讀後感3
教育教學中，常常會遇到這樣一些學生：有的經常不完成作業；有的故意擾亂課堂、在課堂上有說不完的話；有的屢屢惹是生非，惹得同學反感；有的屢屢違反校紀校規，小錯不斷等等。這些學生就是人們常說的問題學生。遇到這樣的學生，班主任和任課老師都感到很棘手。記得有一位班主任曾說：“我的時間花在這些問題學生身上了，而那些學生卻一點都沒有改變。”是啊，這些問題學生不斷地以各種方式打破班級寧靜、吸引老師和學生的眼球，挑戰校規校紀。這讓很多班主任心中時刻都繃著一根弦，生怕這些學生又整出什麼“么蛾子”。
據觀察，每當這些問題學生“犯事”的時候，老師的處理方式動輒是一頓“暴風驟雨”般的批評，或者是一通冗長的簡單說教。說實話，很多時候，我自己也是這麼做的。讓老師們痛苦和困惑的是，這種做法收到的效果微乎其微，有時這個學生今天剛被批評完，很快第二天又犯了別的錯誤。如此迴圈往復，似乎進入了一個怪圈。這讓老師們叫苦不迭，也是很多老師職業倦怠的原因之一。
為什麼老師們言辭激烈的批評、苦口婆心的教導對於問題學生無濟於事呢？讀了阿德勒的《兒童的人格教育》一書，我似乎找到了答案。兒童的許多行為，只是在探索超越自卑的道路。每個兒童都會追求優越感：健康的兒童透過正當的途徑追求優越感，問題兒童則用不正當的畸形的方式追求優越感。當我們理解了這一點，我們就懂得了為什麼懲戒對這些問題學生沒有用，就能明白僅僅透過一兩次談話很難改變這些問題學生的問題，就能懂得對於這些問題學生，教育者要有足夠的智慧。所以，如果老師還徘徊在問題學生心靈的外圍，只見其種種不良現象，卻沒有探尋到現象背後隱藏的心理因素，就很難真正引導問題學生的成長。對此，阿德勒指出，“任何一個未能精通人性科學的理論和技術的人，要想把人教育好，都一定會遇到極大的困難。他完全只是在表面上操作，而且會錯誤地相信自己能夠改變孩子”。
“他（問題學生）的錯誤的優越性追求和由這種追求而形成的生活風格和感知圖式才是問題的根源。”作為教育者，懂得了這一點，才算是揭開了問題學生內心訴求的神秘面紗。
因此，解決問題兒童的問題，要防止簡單的訓誡和長篇累牘的道德說教，應該從兒童的整體人格入手，檢查兒童理解事實以及做出反應的方式。優秀的教師會洞察兒童追求優越感的方式，引導孩子反思並改變錯誤的方式，逐漸走到正確的道路上來。
《兒童的人格教育》讀後感4
一直在內心就有一個想法，要想教育好孩子、學生，必須走進他們的世界，瞭解他們的心理動向，與他們相知相伴，相向而行，所以對於心理學方面比較關注。關於心理學方面的書也讀了一些，但是這本《兒童人格教育》最讓我感到震撼，也頗有相見恨晚的感覺，覺得每一位家長和教師都應該好好讀讀這本書。
阿德勒的觀點和中國的俗話“三歲看大七歲看老”應該是不約而同，共同說明了兒童時期的教育的重要性。可是我們對於兒童的瞭解又有多少呢？我們都意識到兒童教育的重要性，但還是在繼承上一輩人教育的方式和方法，要麼相信“嚴師出高徒”要麼“寵愛有加”。我們在精力和金錢上大把的投入，哪怕是委屈了自己，也要給孩子創造好的條件，但是我們不曾想過放下師長的家長走進他們的內心；我們在孩子犯錯時總是覺得他們不乖，大發雷霆，卻不知回望錯誤來時的路。
現在越發覺得很多問題自己懂得太晚，轉念一想過去的已經過去任我怎樣追悔都無法重來，而我能做的就是好好把握現在，使自己在後來的日子裡能走進孩子和學生的內心，然後一路陽光！
首先我們要站在孩子的角度去看問題。把姿態放低，把智力放低，低到和孩子們一樣的高度，那樣我們才能真正的理解他們，才能精準的進行我們理想的教育。作為成人我們有生活的經歷和經歷過後的經驗，所以我們總是不由自主的要求孩子要按照我們已有的經驗去學習和行事。這樣以來孩子是很難達到我們的要求的，於是我們便容易“憤怒”，由此帶來了我們不願意看到的後果。
其次，要透過表面看到問題的實質。在閱讀的過程中，我發現自己原來犯了好多的`錯誤，也“冤枉”了一些人！有些現象和事情值得我好好反思和回味。
1、有些一年級的學生不願意到學校來，原來給家長支招就是“強制”到校，慢慢就習慣了。學習之後，才發現孩子上學時竟然會經歷人生最早和最困難的考驗，如若失敗他們會失去信心……，解決的辦法是家長、老師要教會他們如何與人相處、如何尋求幫助。
2、問題孩子的產生主要有三個方面：有生理缺陷的；管教過於嚴厲，缺少關愛的；被溺愛的。以後工作過程中要多關注這樣的孩子，力爭用自己的努力，避免問題的發生。
3、面對自卑的孩子，作為教師要鼓勵他們，讓他們對自己的能力更加自信，和他們建立友好關係，讓他們自立；面對過分雄心的孩子同樣要密切關注及時引導，這樣也能避免許多悲劇的上演。
……
再次，任何理論要和實踐有機結合才能生機無限。有幸結識“兒童人格教育”這本書，他給了我全新的理念，給了我更加廣闊的視角，也給了我更加深邃的目光。這些對以後的工作是個很好的指導，我也要在工作中靈活的加以運用，並及時的進行總結、完善，以求更好的服務與孩子們的成長。
每讀一本書，就是開啟了一次全新的旅程，她讓我站在了一個新的起點，也引領我的思考更加的深入，這應該是人生一大幸事。此書讀罷，心生一句：香悠遠，意未盡！
《兒童的人格教育》讀後感5
在翻開《兒童的人格教育》這本書的第一章，我就感到這本書艱澀難度，是硬著頭皮看的。但是，漸漸的，我覺得受益匪淺。它其中的一些觀點促使我反思自己在教育學生時的對與錯。
小學生經常會有摩擦產生，作為班主任對於處理這些小事是駕輕就熟的。比如，我們班的小凱同學總是喜歡與同學打打鬧鬧，對於學生向我報告說小凱又和誰誰打鬧了我是習以為常的。我的處理方法就是調查清楚事情的來龍去脈，該道歉道歉，並提醒他們以後用正確的方法處理摩擦。但是，從我看了《兒童的人格教育》後，我就反思，也許我的做法是解決了事情本身，但是對於小凱來說，我有沒有幫助到他呢。書中說：“把一個特定手勢或特定的表達孤立開來，忽視人格的統一性，就像從一個完整的旋律中抽出一個音符，然後試圖脫離組成旋律的其他音符來理解這個音符的意義。這種做法顯然欠妥，但卻相當普遍。”我想我在處理小凱這件事上就是比較普遍的做法，卻欠妥當吧，作為教師，我們是要教育孩子朝著正確的方向前進，而不僅僅是解決掉眼前的事情本身，如果我們只看到表面現象，就根據表面現象去進行想當然的推理與推斷，卻不能探討這種現象背後的原因，那麼對於孩子來說這樣的教育其實無濟於事。
正如書中所說：“應該在全面理解兒童人格統一性的基礎上，探討兒童犯錯誤（或其他表現）的情況是如何發生的，即背後的成因是什麼。”人格是具有統一性的，“如果我們想要理解兒童的某一特定行為，就必須首先了解其總體的生活史。兒童的每個活動都是他總體生活和整體人格的表達，不瞭解行為中隱蔽的生活背景就無從理解他所做的事。”這些言語提醒我，要真正幫助到小凱，必須從根源處入手，在學校不斷觀察他，引導他的同時，也要與其父母溝通，深入瞭解他的家庭教育，並在教育方面與其家長達成一致，家校合作，一起幫助他。
後來在與其父母溝通後，我從他們不斷掩飾孩子的錯誤，為孩子開脫的言語中就感受到他們對小凱的寵愛，我想這或許是導致小凱行為的一個原因，因為小凱在學校並不受同學喜愛，與他在家中的地位截然不同，也許是這樣的反差導致他用了錯誤的方式來引起學生和老師的關注。是他在“自卑而超越”的過程中，缺少合理的追求優越感的手段，進而選擇了一些雖對其自身無益，卻能吸引關注和體驗成功的錯誤路徑。當然這只是我目前的猜測，還有待證實，同時人的性格受各種因素影響，我還需對小凱不斷觀察，並與其父母不斷溝通，找出真正能幫助到小凱的方法。
非常感謝這本書，幫助我意識到自己在教育上的問題，引導我向正確的方向前進。