黃帝內經白話文：異法方宜論 　　導讀：一個高明的醫生，是能夠將這許多治病方法綜合起來，根據具體情況，隨機應變，靈活運用，使患者得到適宜治療。 　　黃帝問道：醫生醫療疾病，同病而採取各種不同的治療方法，但結果都能痊癒，這是什麼道理?岐伯回答說：這是因為地理形式不同，而治法各有所宜的緣故。 　　例如

黃帝內經白話文：湯液醪醴論 　　黃帝問道：用五穀來做成湯液及醪醴，應該怎樣? 　　岐伯回答說：必須要用稻米作原料，以稻杆作燃料，因為稻米之氣完備，稻杆又很堅勁。黃帝問道：何以見得?岐伯說：稻稟天地之和氣，生長於高下適宜的地方，所以得氣最完;收割在秋時，故其杆堅實。 　　黃帝道：上古時代有學問的醫

黃帝內經白話文：診要經終論 　　黃帝問道：診病的重要關鍵是什麼? 　　岐伯回答說：重要點在於天、地、人相互之間的關係。如正月、二月，天氣開始有一種生髮的氣象，地氣也開始萌動，這時候的人氣在肝;三月、四月，天氣正當明盛，地氣也正是華茂而欲結實，這時候的人氣在脾;五月、六月，天氣盛極，地氣上升，這時候

黃帝內經白話文：通評虛實論 　　絡氣不足，經氣有餘的情況怎樣?什麼叫重虛?赤痢的變化怎樣?經絡俱實是怎樣情況?用什麼方法治療? 　　黃帝問道：什麼叫虛實?岐伯回答說：所謂虛實，是指邪氣和正氣相比較而言的。如邪氣方盛，是為實證若精氣不足，就為虛證了。黃帝道：虛實變化的情況怎樣?岐伯說：以肺臟為例：肺

黃帝內經白話文：太陰陽明論 　　脾病會引起四肢功能喪失，這是什麼道理?脾臟不能主旺一個時季，是什麼道理?脾與胃僅以一膜相連，而脾能為胃轉輸津液，這是什麼道理? 　　黃帝問道：太陰、陽明兩經，互為表裡，是脾胃所屬的經脈，而所生的疾病不同，是什麼道理?岐伯回答說：太陰屬陰經，陽明屬陽經，兩經循行的部位

黃帝內經白話文：評熱病論 　　全身發熱，汗出，煩悶，其煩悶並不因汗出而緩解，這是什麼病呢?怎麼治療呢?勞風的病情是怎樣的呢?怎樣治療呢? 　　黃帝問道：有的溫熱病患者，汗出以後，隨即又發熱，脈象急疾躁動，其病逝不僅沒有因汗出而衰減，反而出現言語狂亂，不進飲食等症狀，這叫什麼病?岐伯回答說：這種病叫

黃帝內經白話文：瘧論 　　瘧疾有隔日發作，為什麼?風病和瘧疾相似而同屬一類，為什麼風病的症狀持續常在，而瘧疾卻發作有休止呢? 　　黃帝問道：一般來說，瘧疾都由於感受了風邪而引起，他的修作有一定時間，這是什麼道理?岐伯回答說：瘧疾開始發作的時候，先起於毫毛豎立，繼而四體不舒，欲的引伸，呵欠連連，乃至

黃帝內經白話文：氣厥論 　　皇帝問道：五臟六腑的寒熱互相轉移的情況是怎樣的? 　　岐伯說：腎移寒於脾，則病癰腫和少氣。脾移寒於肝，則癰腫和筋攣。肝移寒於心，則病發狂和胸中隔塞。 　　心移寒於肺，則為肺消;肺消病的'症狀是飲水一分，小便要排二分，屬無法治療的死證。肺移寒於腎，則為湧水;湧水

黃帝內經白話文：風論 　　黃帝問道：風邪侵犯人體，或引起寒熱病，或成為熱中病，或成為寒中病，或引起癘風病，或引起偏枯病，或成為其他風病。由於病變表現不同，所以病名也不一樣，甚至侵入到五臟六腑，我不知如何解釋，願聽你談談其中的道理。岐伯說：風邪侵犯人體常常留滯於皮膚之中，使腠理開合失常，經脈不能通調於

黃帝內經白話文：厥論 　　黃帝問道：厥證有寒有熱，是怎樣形成的?岐伯答到：陽氣衰竭與下，發為寒厥;陰氣衰竭與下，發為熱厥。黃帝問道：熱厥證的發熱，一般從足底開始，這是什麼道理?岐伯答到：陽經之氣循行於足五趾的外側端，彙集於足底而聚匯到足心，所以若陰經之氣衰竭於下而陽經之氣偏勝，就會導致足底發熱。黃帝

黃帝內經白話文：病能論篇 　　有的婦女懷孕九個月，而不能說話的，這是什麼緣故呢?有人患頭痛已經多年不愈這是怎麼得的?叫做什麼病呢? 　　黃帝問道：有的婦女懷孕九個月，而不能說話的，這是什麼緣故呢?岐伯回答說：這是因為胞中的絡脈被胎兒壓迫，阻絕不通所致。黃帝說：為什麼這樣說呢?岐伯說：宮的絡脈繫於腎

黃帝內經白話文：氣穴論 　　黃帝內經的氣穴論是講什麼的呢? 　　黃帝問道：我聽說人體 上的氣穴有三百六十五個，以應一年之日數，但不知其所在的部位，我想聽你詳盡的講講。岐伯再次鞠躬回答說：你所提出的這個問題太重要了，若不是聖帝，誰能窮究這些深奧的道理，因此請允許我將氣穴的部位都一一講出來。黃帝拱手謙

黃帝內經白話文：調經論 　　神有餘和神不足會是什麼症狀呢?氣有餘和氣不足會出現什麼症狀呢?血有餘和不足會出現什麼症狀呢?形有餘和形不足會出現什麼症狀呢? 　　黃帝問道：我聽《刺法》上說，病屬有餘的用瀉法，，不足的用補法。但怎樣是有餘，怎樣是不足呢?岐伯回答說：病屬有餘的有五種，不足的也有五種，你要

黃帝內經白話文：五執行大論篇 　　邪氣致病所發生的變化是怎樣的呢?寒暑燥溼風火六氣，與人體 是怎樣應和的呢?對於萬物的生化，又有什麼關係呢? 　　黃帝坐在明堂裡，開始釐正天之綱紀，考建五握執行的常理，乃向天師岐伯請問到：在以前的醫論中曾經言道，天地的動靜，是以自然界中變化莫測的物象為綱紀，陰陽升降

黃帝內經白話文：氣交 變大論 　　五運氣化太過怎樣?五運不及怎樣?五星與天運正常相應的規律是怎樣的? 　　黃帝問道：五運交 替，與在天之六氣相應，一週六步之內，陰陽往復，陽去陰來，寒一去暑亦就跟著來了，真氣與邪氣都爭，內外不得統一，六經的血氣動盪不安，五臟的本氣相互傾扎而轉移，太過則一氣獨勝，不及

黃帝內經白話文：六元正經大論 　　太陽寒水值年的施政情況是怎樣的呢?少陽相火值年的施政是怎樣的呢?太陰溼土值年的施政是怎樣的呢?少陰君火值年的施政是怎樣的呢?   　　黃帝內經白話版：六元正經大論 　　黃帝問道：六氣的正常生化和異常生化，勝氣復氣等婬邪致病及其主治原則，甘苦辛鹹酸淡諸氣味所化的

黃帝內經白話文：本病論 　　黃帝內經中本病論是講什麼的呢?從本病論可以學習到什麼呢? 黃帝內經白版：本病論 　　黃帝說：關於天元之氣窒抑的情況，我已經知道了，還想聽聽氣交 變化，怎樣叫失守呢?岐伯說：說的是司天在泉的遷正退位與左右間氣升降的問題，司天在泉的遷正退位，各有經文論述之，左右間氣各有升

黃帝內經白話文：徵四失論 　　黃帝內經的徵四失論篇章主要講了什麼知識呢?主要講了什麼內容呢? 　　黃帝坐在明堂，雷公侍坐於旁，黃帝說：先生所通曉的醫書和所從事的醫療工作，已經是很多的了，你試談談對醫療上的成功與失敗的看法，為什麼能成功，為什麼會失敗。雷公說：我遵循醫經學習 醫術，書上都說可以得到十

黃帝內經白話文：陰陽類論 　　黃帝內經的陰陽類論篇章主要講了什麼呢?陰陽類論傳遞了什麼醫學思想呢? 　　在立春的這一天，黃帝很安閒地坐者，觀看八方的遠景，侯察八風的方向，向雷公問道：按照陰陽的分析方法和經脈理論，配合五臟主時，你認為哪一髒最貴?雷公回答說：春季為一年之首，屬甲乙木，其色青，五臟中主

黃帝內經白話文：方盛衰論 　　黃帝內經的方盛衰論篇章講了什麼呢?氣的盛衰，哪一種是逆?哪一種是順? 　　雷公請問道：氣的盛衰，哪一種是逆?哪一種是順?黃帝回答道：陽氣主升，其氣從左而右;陰氣主降，其氣從右而左老年之氣先衰於下;少年之氣先盛於下，其氣從下而上。因此春夏之病見陽證陽脈，一陽歸陽，則為順