高中文言文勸學及其翻譯　　原文：　　君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍;冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮(róu)以為輪，其曲中規。雖有(yòu)槁暴(pù)，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗

古文《勸學》原文及翻譯　　《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。這篇文章分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題，較為系統地體現了荀子的教育思想。下面為大家帶來了古文《勸學》原文及翻譯，歡迎大家參考！　　原文　　

勸學原文和翻譯高中文言文　　在我們平凡無奇的學生時代，大家都背過文言文吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。那麼問題來了，你還記得曾經背過的文言文嗎？下面是小編為大家整理的勸學原文和翻譯高中文言文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。　　勸學原文和翻譯高中文言文 1　　原

孫權勸學的原文和翻譯　　初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。 及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之

勸學的註釋及翻譯　　君子曰：學不可以已。　　青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂

孫權勸學原文及翻譯與註釋　　在日常學習、工作或生活中，大家一定避免不了閱讀課文，閱讀有利於提升我們的文學素養，以下是小編為大家收集的關於孫權勸學原文及翻譯與註釋相關內容，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。　　原文：　　初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪

《荀子勸學篇》原文及翻譯　　《勸學》是《荀子》一書的首篇，較系統地論述了學習的目的、意義、態度和方法。中學語文課本中節選了文中的四段，著重論述了學習的重要意義和學習應持的態度。勸，是勸勉、鼓勵的意義。　　原文：　　君子曰：學不可以已。　　青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為

孫權勸學原文翻譯　　小編整理了關於，希望對於同學們學習《孫權勸學》這篇文章有所幫助，同時希望同學們認真閱讀這篇文章，並嘗試這自己翻譯，關於大家趕緊一起來想學習和欣賞吧!　　孫權勸學原文：　　初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務。權 曰：“孤豈欲卿治經為博士邪(語氣詞，通“耶”)

《孫權勸學》原文及翻譯知識點　　在我們上學期間，大家都沒少背知識點吧？知識點是傳遞資訊的基本單位，知識點對提高學習導航具有重要的作用。哪些知識點能夠真正幫助到我們呢？下面是小編收集整理的《孫權勸學》原文及翻譯知識點，歡迎閱讀與收藏。　　原文　　初，權謂呂蒙曰：卿今當塗掌事，不可不學!蒙辭以軍中多務。

高二語文上冊勸學的原文和翻譯　　原文：　　君子曰：學不可以已。　　青，取之於藍而青於藍;冰，水為之而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規;雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博

勸學原文及翻譯的內容　　君子曰：學不可以已。<> 青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規；雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。<> 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不

《勸學》原文及翻譯參考　　《勸學》原文及翻譯　　原文　　君子曰：學不可以已。青、取之於藍，而青於藍；冰、水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也

師曠勸學的原文及其翻譯　　原文　　晉平公問於師曠曰：吾年七十，欲學，恐已暮矣!師曠曰：何不秉燭乎?平公曰：安有為人臣而戲其君乎?師曠曰：盲臣安敢戲其君乎!臣聞之：少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎?公曰：善哉!　　註釋：　　1.師曠：字子野，春秋晉

荀子《勸學》原文註釋及翻譯　　《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。文章較系統地論述了學習的理論和方法，分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題。下面是荀子《勸學》原文註釋及翻譯。　　【原文】　　1.1君子曰（1

孟郊《勸學》全詩翻譯　　《勸學》　　唐代：孟郊　　擊石乃有火，不擊元無煙。　　人學始知道，不學非自然。　　萬事須己運，他得非我賢。　　青春須早為，豈能長少年。　　作者簡介　　孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）

顏真卿《勸學》閱讀答案及翻譯賞析　　勸學　　（唐）顏真卿　　三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。　　黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。　　同是勸學，這首詩與課文的立論角度有何不同？試分別加以概括。　　答：這首詩從學習的時間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學習，免得將來後悔。課文是從學習的意

古文《勸學》原文及翻譯賞析　　勸學原文　　君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍;冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮(煣)以為輪，其曲中規。雖有(又)槁暴(曝)，不復挺者，輮(煣)使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。　　故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，

勸學教學反思　　《勸學》是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的，態度和方法的去學習的散文。也是學生進入高中階段學習的第一篇文言文，如果他們能很好的掌握課文的深層含義，對他們樹立良好的學習態度和提高學習文言文的信心有很大幫助。以下是小編整理的勸學教學反思，歡迎閱讀。　　勸學教學反思1　　上完《

《孫權勸學》的教學教案　　《孫權勸學》的教學教案1　　教學設想：　　本文節選自《資治通鑑》，寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅歎服並與之“結友”的佳話。根據新課程標準讓學生能“閱讀淺顯文言文，能借助註釋和工具書理解基本內容” “培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創

孫權勸學教學反思　　《孫權勸學》是一篇自讀課，故事性很強，下面是孫權勸學教學反思，為大家提供參考。　　孫權勸學教學反思1　　教罷此課，心中的那份快樂久久不去。文言文真的很難教嗎？我看不盡然。整合學生與文字的情感結合處，以讀為主線，運用不同形式的讀，帶著適宜的任務去讀，讓學生充分參與其中，在讀中思、在