伯牙絕弦教學札記
語文新課程的總目標提出小學生要“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”因此人教版從五年級上冊開始在每冊的最後安排了短小有趣的文言文。
人所盡知，文言文“經過千百年時間的淘洗而流傳下來的”，是“詩文中的極品”，是“中華民族文化遺產的精華”，而被選為教材的文言文更是優中選優。但是文言文畢竟離我們的生活較遠，教法不可能和現代文教法等同，怎樣的文言文教學才能更深入孩子們的心靈呢？聽了李海華老師的《伯牙絕弦》頓時有叫人豁然開朗的感覺。
一、反覆誦讀必有得
教材中的文言課文，蘊含著大量的精神財富，內容廣泛，無論是逆境中拼搏的精神，還是順境中冷靜的思考；無論是對現實的理性、達觀，還是對未來的憧憬、追求，都有不少千古絕唱。反覆誦讀可以得到精神的陶冶、心靈的啟迪。
文言文的誦讀當從讀出文言文的聲韻節奏著手。古人讀文章無不放聲誦讀：姚鼐《尺牘與陳碩士》說：“詩古文要從聲音證入，不知聲音，總為門外漢耳。”張裕釗《復朱萊香書》中說：“聲調之事，世俗人以為至淺，不知文之精微要眇，悉寓於其中。”
初讀課文時，李老師給了學生這樣的學習要求：自由大聲地朗讀課文，讀正確，通順，在難讀的句子後面做記號。然後讓學生一一彙報自己覺得難讀的句子：a、伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”b、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。李老師在課堂上透過範讀、聽讀、跟讀、引讀自由練讀、齊讀……使學生逐漸掌握語氣詞“哉”“兮”的後邊得注意停頓、延長，讓孩子們恰當處理長句的適當停頓。然後在學生讀正確的基礎上指導孩子們讀得有聲有色。
在誦讀方面，教師要激發學生內在的情感體驗，在此基礎上，讓學生帶著自己的情感、情緒去讀，在讀的時候努力把自己融入到特定的角色情境中去。正如李老師在課堂上讓孩子們說說“如果你是伯牙沒人聽得懂你的琴聲，更沒人聽得懂你的心聲，現在鍾子期出現了，你的心情怎樣？”在一次又一次的深情朗讀，讓孩子們真切的感受到了知音相遇的喜悅，又話鋒急轉，探討伯牙為什麼“破琴絕弦”，“你體會到了伯牙怎樣的心情”讓學生在一“破”一“絕”中，感受到伯牙痛失知音的.絕望。
“書讀百遍，其義自見”，文言文教學就應該堅持貫徹“以讀為本”的理念，採取各種形式的讀，讓學生讀中體味文中之情，讀中想象文中之景，讀中感悟文中之道，使學生從中受到教育薰陶，學到語言表達技巧，提高讀寫能力。
二、詞語理解需得法
要學好文言文，提高學生閱讀淺易文言文的能力，詞語是關鍵。
本堂課，李老師重點傳授給孩子們運用藉助註釋、查字典、聯絡上下文等基本方法理解常用的文言詞彙：“謂”請字典老師幫忙，由孩子們辨析選擇得出“認為、以為”的解釋；“善哉”的“善”跟善聽的“善”意義不同，聯絡上下文理解；藉助註解來說說“伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鍾子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”。特別是藉助四字成語來理解“峨峨”和“洋洋”，叫筆者印象更是深刻。李老師首先告訴孩子們：“峨”還有個異體字，山在我上，我怎麼抬頭都看不見山頂，形容山高！再追問孩子們兩個“峨”是這是什麼意思。然後讓學生將自己平常積累的表示山高的詞語一一彙報。“洋洋”的理解，首先讓孩子們明白：“江”指的是我們中國最長的江——長江；“河”指的是我們的母親河，他的名字叫黃河。然後又激發孩子說說“想到長江黃河，你的腦海裡蹦出的是哪些詞？”既積累了四字成語，又在積累的基礎上理解詞語，巧！
總之，要想教好文言文，我們應結合教學內容和學生實際，採用靈活多樣的課堂教學模式，選擇科學精緻的教學策略，創設輕鬆愉悅的教學情境，授學生以“漁”，使其樂學、會學。同時在教學中，側重於欣賞，體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，感受文中之“雅”，進行審美教育；側重於誦讀，培養學生的語感，讓學生享受祖國古代漢語的神韻；側重於感悟，能用自己的話對整體內容進行正確、清楚、連貫地表達，能由故事內容感悟其中蘊含的深刻哲理，能結合實際談自己的體驗和感受。這樣，我們就會漸漸地發現：原來，教好文言文並不難！