血流漂杵成語故事及解釋　　【注音】xuè liú piāo chǔ　　【出處】會於牧野，罔有敵於我師，前徒倒戈，攻於後以北，血流漂杵。　　【解釋】杵：搗物的棒槌。血流成河，舂米的'木棰都漂了起來。形容戰死的人很多。也泛指流血很多。　　【用法】作謂語、賓語、定語；指戰爭殘酷　　【結構】主謂式　

人以群分成語故事　　【注音】rén yǐ qún fēn　　【典故】方以類聚，物以群分，吉凶生矣。  《周易·繫辭上》　　【釋義】人按照其品行、愛好而形成團體，因而能互相區別。指好人總跟好人結成朋友，壞人總跟壞人聚在一起。　　【用法】作賓語、定語；常與“物以類聚”連用　　【結構】主謂式　　【近義詞】

暗中摸索成語故事　　【注音】àn zhōng mō suǒ　　【出處】許敬宗性輕傲，見人多忘之。或謂其不聰。曰：‘卿自難記，若遇何（何遜）、劉（劉孝綽）、沈（沈約）、謝（謝眺），暗中摸索者亦可識之。’  唐·劉餗《隋唐嘉話》　　【解釋】摸索：尋求，探索。在黑暗中尋找。後比喻沒有人指導，獨自鑽研。　　

耳旁風成語故事　　〖名稱耳旁風　　〖拼音ěr páng fēng　　〖解釋同“耳邊風”。在耳邊吹過的風。比喻聽了不放在心上的話。　　〖出處清·曹雪芹《紅樓夢》第二十一回：“又聽襲人嘆道：‘姊妹們和氣，也有個分寸禮節，也沒個黑家白日鬧的.！憑人怎麼勸，都是耳旁風。”　　〖用法作賓語；比喻聽到後不放在心

玉汝於成成語故事　　成語故事是我國曆史的一部分，成語是歷史的積澱，每一個成語的背後都有一個含義深遠的故事，是我國幾千年以來人民智慧的結晶。下面是小編收集整理的玉汝於成成語故事。希望大家喜歡。　　玉汝於成成語故事 篇1　　【拼音】yù rǔ yú chéng　　【典故】王欲玉女，是用大諫。 《詩經·大

出神入化的成語故事　　【拼音】chū shén rù huà　　【典故】我不曾出聲，他連忙答應。金聖嘆：‘真正出神入化之筆’。 元·王實甫《西廂記》第二本第二折　　【釋義】神、化：指神妙的境域。極其高超的`境界。形容文學藝術達到極高的成就。　　【用法】作謂語、定語、狀語；形容文藝或技藝高超　　【結構

米珠薪桂四字成語故事　　【拼音】mǐ zhū xīn guì　　【典故】楚國之食貴於玉，薪貴於桂。  《戰國策·楚策三》　　【釋義】珠：珍珠。米貴得象珍珠，柴貴得象桂木。形容物價昂貴，人民生活極其困難。　　【用法】作謂語、定語；指物價昂貴　　【結構】聯合式　　【近義詞】食玉炊桂、桂薪玉粒　　【押韻詞

不郎不秀成語故事　　【注音】bù láng bù xiù　　【典故】元時稱人以郎、官、秀為等第，至今人之鄙人曰不郎不秀，是言不高不下也。 明·田藝蘅《留青日札·沈尤之秀》　　【釋義】原指不高不下。後比喻不成材。　　【用法】作謂語、定語；形容人沒有發展前途　　【結構】聯合式　　【相近詞】不上不下、不稂

十步芳草成語故事　　【注音】shí bù fāng cǎo　　【典故】十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。 漢·劉向《說苑·談叢》夫十步之間，必有茂草；十室之邑，必有俊士。 漢·王符《潛夫論·實貢》　　【解釋】芳草：香草。十步之內，就有芳香的花草。比喻處處都有人才。　　【用法】作賓語、定語；指處

雅人深致成語故事　　【注音】yǎ rén shēn zhì　　【出處】紆謨定命，遠猷辰告。’謂此句偏有雅人深致。 南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》　　【解釋】雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深遠。原是讚賞《詩經·大雅》的作者有深刻的見解。後形容人的言談舉止不俗。　　【用法】作謂語、定語、賓

食不甘味四字成語故事　　【注音】shí bù gān wèi　　【出處】秦王恐之，寢不安席，食不甘味。  《戰國策·齊策五》　　【解釋】甘味：感到味道好。吃東西都覺得沒有味道。形容心裡有事，吃東西也不香。　　【用法】作謂語、定語；形容心神不安　　【結構】偏正式　　【相近詞】忐忑不安、如坐針氈、食不遑

大失所望成語故事　　【注音】dà shī suǒ wàng　　【出處】秦人大失望。 《史記·高祖本記》　　【解釋】表示原來的希望完全落空。　　【用法】作謂語、定語、狀語；用於對人、事、物　　【結構】動賓式　　【近義詞】大失人望、事與願違　　【相反詞】大喜過望、喜出望外、如願以償　　【押韻詞】鋒芒所向

未可厚非成語故事　　【拼音】wèi kě hòu fēi　　【典故】莽怒，免英官。後頗覺悟，曰：‘英亦未可厚非。’ 《漢書·王莽傳中》　　【釋義】厚非：過分責難、責備。不能過分責備。指說話做事雖有缺點，但還有可取之處，應予諒解。　　【用法】作謂語；指不能全面否定　　【結構】偏正式　　【近義詞】無可非

有志竟成成語故事　　【注音】yǒu zhì jìng chéng　　【典故】將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也。 《後漢書·耿弇傳》　　【釋義】竟：終於。只要有決心，有毅力，事情終究會成功。　　【用法】作賓語、定語；用於誇獎人　　【結構】緊縮式　　【近義詞】有志者事竟成　　【同韻

一路福星成語故事　　【拼音】yī lù fú xīng　　【典故】福星往矣，安得百子駿布在天下乎！ 宋·秦觀《鮮于子駿行狀》福星一路之歌謠，生佛萬家之燈火。 宋·戴翼《賀陳待制啟》　　【釋義】路：本為宋代的行政區域名，後指道路；福星：歲星。原指一個行政區域為民謀福的.好長官。後用作祝人旅途平安的客套

崑山片玉的成語故事　　【注音】kūn shān piàn yù　　【出處】臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，崑山之片玉。 《晉書·郤詵傳》　　【解釋】崑崙山上的一塊玉。原是一種謙虛的說法，意思是隻是許多美好者當中的.一個，後比喻許多美好事物中突出的。　　【用法】作賓語、定語；比喻珍貴稀有之物　

琅嬛福地成語故事 琅嬛福地成語故事1 　　【拼音】láng huán fú dì　　【典故】其人笑曰：‘君痴矣，此豈可賃地耶？’即命小童送出。華問地名。曰：‘琅嬛福地也。’ 元·伊世珍《琅嬛記》上卷　　【釋義】傳說中仙人所居多書的洞府。　　【用法】作賓語；指洞天福地　　【相近詞】洞天福地　　【同韻詞

羯鼓催花成語故事　　【注音】jié gǔ cuī huā　　【出處】唐·南卓《羯鼓錄》載：唐玄宗喜好羯鼓，曾經在內庭擊鼓，此一事，不喚我作天公可乎？ 並且自己做了一曲《春光好》。當時正趕上庭中杏花開放，唐玄宗笑著說　　【解釋】羯鼓：兩面蒙皮，腰部較細的一種鼓。敲擊羯鼓，使杏花早開。　　【用法】作賓語

成語自怨自艾的故事　　自怨自艾（zìyuàn zìyì），怨：怨恨，悔恨;艾：割草，治理，比喻改正錯誤，懲戒，懲罰;自艾：自己改正錯誤。本義是悔恨自己的錯誤，自己改正。現僅指悔恨。出自《孟子·萬章上》：“三年，太甲悔過，自怨自艾，於桐處仁遷義，三年，以聽伊尹之訓己也，復歸於亳。”　　例如，但倘有不知

人言可畏四字成語故事　　出處：《左傳·襄公三十一年》於產曰：“人心之同，如其面焉;吾豈敢謂子面如吾面乎？”　　釋義：這則成語的意思是人的心思像人的面貌一樣，各不相同。　　故事：春秋時，鄭國的大夫子皮打算讓尹何擔任自己封地上的主管，尹何是子皮家的小臣，沒有管理這麼大地域的經驗和能力，許多人覺得此人難以