內經與養陽內經與養陽 《黃帝內經》認為,男性的生長髮育週期為8年,“丈夫五八腎氣衰,發墮齒槁……”,意思是男人到了40歲開始腎衰,會脫髮、牙齒鬆動。所以男人起碼40歲才需要補腎,增強身體的元氣,年輕男人哪有腎虛的?壯陽藥物多是大熱大燥的物品,陽氣沒有虧虛而吃壯陽藥,陽氣過多陰氣就會虧虛,反而帶來更多的問題
內經呼吸法內經呼吸法 怎麼透過呼吸來養氣?黃帝曾經問過岐伯,按照天的執行,一個晝夜運行於二十八宿(二十八個星宿),要“五十營”,就是50個週期。營就是周,一營就是一週。那在人體內氣血是要執行多少周呢? 岐伯的回答是這樣的:營氣和衛氣在人體中的執行,一個晝夜也是執行“五十營”,就是50個週期。一個
內經的健康標準內經的健康標準 《黃帝內經》開篇即明確了健康的概念,它認為,一個健康的人必須在天時、人事、精神方面保持適當的和有層次的協調。 按照《黃帝內經》的觀點,現在我們所言的健康人,其實只能算是“常人”,而一個真正健康的人應該符合以下三個條件: ①合天時,“處天地之和,從八風之理,法於陰陽,和
《內經》與《史記》《內經》與《史記》 《內經》堪稱中國“第一養生寶典”。作為一本講述生命智慧的經典著作。下面是《內經》與《史記》,和小編一起來看看吧。 比較起穿越的扁鵲,司馬遷寫《倉公列傳》的依據很明確,因為,倉公是一個真實的人物,但卻是一個迅速消散掉的人物。 今天我們所知道的僅僅是兩件事情:
內經對“十二經脈”的闡述內經對“十二經脈”的闡述 經絡學說是中醫醫學基礎理論的核心之一,兩千多年一直為保障華夏兒女的健康發揮著重要作用。《黃帝內經》載:“經脈者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起。”那麼經絡是什麼? 起源於哪裡?存在於人體何處? 能不能看到?經絡有哪些作用? 是透過什麼途徑實現的?這些問題
內經與養氣內經與養氣 內經是我國最早的醫學典籍之一,主要以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理的同時,主張不治已病,而治未病,同時主張養生、攝生、益壽、延年。下面是小編整理的內經與養氣,一起看看吧。 氣,維持生命活力的能量“氣”字,在我們中國人的話語當中,幾乎是無處不在的。甚至可以說,中國人
《內經》的文化美《內經》的文化美 內經是我國古代醫學的瑰寶,它記載了很多的養生之道。下面是小編整理的《內經》的文化美,一起看看吧。 《內經》的文化美美在何處?這就是它的思想美、理論美、醫術美和文字美。 語言和文字是文化的基石,試看《內經》的語言是何等的精煉、豐富而且規範,《內經》的文字是何等的優美而
內經春季養生要點內經春季養生要點 《黃帝內經素問·四氣調神大論篇》:春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步於庭,被髮緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少。 1、萬物復甦,生髮生長 從立春開始一直到立夏為止的這三個月為春
內經的皮膚病理論內經的皮膚病理論 《傷寒雜病論》太陽篇,無皮膚病記載。討論的僅僅是表層疾病的問題。最多的就是傷寒傷風。 陽明篇,無皮膚病記載。但是有發黃的處方。 少陽篇,無皮膚病記載。少陽篇本身就是個謎(這個以後有機會論述)。 三陽,就是外在的。 觸類旁通 那麼,“裝 逼”後,該說
《內經》治未病觀《內經》治未病觀 治未病一詞最早見於《黃帝內經》,《素問·刺熱》曰:“肝熱腎熱,頤先赤。 病雖未發,見赤色者刺之,名曰治未病。”《素問•四氣調神大論》中曰:“是故聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚乎?”。以“渴而穿
內經七大養生內經七大養生 《 黃帝內經》,簡稱《內經》,分《靈樞》《素問》兩部分,是中國最早的醫學典籍。《靈樞·師傳篇》說:“人之情,莫不惡死而樂生。”從古至今人類尋求養生長壽之道從未間斷過,想要長壽,一定要研究養生,而《黃帝內經》首先討論中醫養生之道。 養生,即保養生命的意思,又稱攝生。它是透過
內經如何從面部看五臟內經如何從面部看五臟 中醫講究“望聞問切”,“望”排在首位,可見在中醫診斷當中,“觀察”是非常重要的!我們的面部其實就是人體的縮影,人體內在的五臟,各自與外在的五官七竅相連,所以透過觀察面部的一些特徵,就可以判斷出臟腑在身體內的變化。下面就讓我們透過《黃帝內經》中的一段話來學學如何觀面部、辨五臟吧
內經與臉色內經與臉色 常常聽到人說“你好像氣色不太好啊,怎麼啦?”這讓小編這顆玻璃心碎了又碎,畢竟女孩紙都有一顆愛美之心嘛。為了弄清氣色和身體健康之間的複雜關係,小編尋尋覓覓,終於從《黃帝內經》中找出了些許端倪。相信有此疑問的人,一定不止小編一人,下面小編就將如何辨別面部氣色變化與疾病關係的方法告訴您!
內經五鬱治療內經五鬱治療 《景嶽全書·雜證謨》謂《內經》所說五鬱,是指五行之化,氣運如有乖和,則生五鬱之病。五鬱發病,與五臟密切相關,但所呈現的證候又與相表裡的腑有關。因此,在臨證時,要從臟腑學說及五行生剋上去考慮,方能不顧此失彼。 《素問·六元正紀大論》雲:“木鬱達之,火鬱發之,土鬱奪之,金鬱洩
內經養生原理內經養生原理 內經是現存最早的醫學典籍 “醫學之宗”。下面是內經養生原理,隨小編來看看吧。 餘知百病生於氣也。怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂,思則氣結。 釋文:我已經知道許多疾病的發生,都是和氣的變化有關。大怒使氣向上逆行,大喜使氣渙散,大悲使氣消損,大恐使氣下沉,
內經熱論內經熱論 內經是中醫治病的大政方針,下面是內經熱論,隨小編來看看吧。 其不兩感於寒者,七日,巨陽病衰,頭痛少愈;八日,陽明病衰,身熱少愈;九日,少陽病衰,耳聾微聞;十日,太陰病衰,腹減如故,則思飲食,十一日,少陰病衰,渴止不滿,舌幹已而嚏,十二日,厥陰病衰,囊縱,少腹微下,大氣皆去,病
內經春季養生的要點內經春季養生的要點 對於春天如何養生,中國最早的醫學典籍、傳統醫學四大經典著作之一《黃帝內經》上有一段話概括得非常精確:“春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮;夜臥早起,廣步於庭,被髮緩形,以使志生; 生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少。”
內經虛實篇內經虛實篇 《內經》分《靈樞》、《素問》兩部分,相傳起源於軒轅黃帝,代代口耳相傳,後又經醫家、醫學理論家聯合增補發展創作,於春秋戰國時期集結成書。下面是內經虛實篇,和小編一起來看看吧。 帝曰:腸澼便血何如?岐伯曰:身熱則死,寒則生。帝曰:腸澼下白沫何如?岐伯曰:脈沉則生,脈浮則死。帝曰:腸
《內經》理論與疑難病《內經》理論與疑難病 《內經》在理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”等。實乃中醫藥學之綱目。下面是《內經》理論與疑難病,和小編一起來看看吧。 作為一箇中醫,怎樣才能達到治療疑難病這個水平呢。首先一點你要會治常見病,你如果連常見病都不會治,你怎麼談得上治疑難病呢?
《內經》與運氣學《內經》與運氣學 《內經》是古人的智慧,就是注重學經。把經學好了,其它的知識都可推演了。下面是《內經》與運氣學,和小編一起來看看吧。 運氣學說對中醫有多重要?只要看看它在《內經》中的比重就知道了,它至少有三分之一還多。最著名的就是運氣七篇:天元紀大論、五執行大論、六微旨大論、氣交變大論