仿照記承天寺夜遊寫月 　　《記承天寺夜遊》寫了“月景”，在寫法上有什麼特點?作者在文中為我們描繪出一個怎樣的世界?表現了作者怎樣的心境? 　　仿照記承天寺夜遊寫月1 　　夜，很安靜。 　　我坐在床邊，像往常一樣脫卻衣衫，準備睡下。 　　這時，我突然發現，月光正從門外流入房間，把地面鍍成銀白的

記承天寺夜遊教學影片　　《記承天寺夜遊》中的閒”字是本文的文眼，閒人是本文的點睛之筆。“閒人”，即清閒的人，這裡並非是指閒極無聊、無所事事的人，而是包含著複雜的意味。　　記承天寺夜遊 / 記承天夜遊　　宋代：蘇軾　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民

記承天寺夜遊竹柏 　　《記承天寺夜遊》中蘇軾寫竹柏的用意是什麼?是如何描寫的呢? 　　記承天寺夜遊的竹柏的作用 　　1.月光清澈透明,灑落庭中,那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般.”.“積水空明”寫月光的清澈透明, 　　2.“藻荇交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅.寫月光下竹柏的影子,用水草為喻

記承天寺夜遊理解 　　《記承天寺夜遊》是蘇軾在黃州期間寫的一篇散文小品，這篇短文僅用84個字就巧妙地勾畫了一幅月夜景色圖，用淡淡的月景訴濃濃的愁情，似從胸中自然流出，迴旋激盪，煙波生色。 　　記承天寺夜遊中閒人的含義 　　閒人有兩層含義： 　　一是指具有閒情雅緻的人， 　　二是指清閒的人

記承天寺夜遊劃分 　　《記承天寺夜遊》以真情實感為依託，信筆寫來，起於當起，止於當止，猶如行雲流水，於無技巧中見技巧，達到了“一語天然萬古新，豪華落盡見真純”的境界。 　　《記承天寺夜遊》朗讀節奏劃分 　　元豐六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。 　　念/無與/為樂者

記承天寺夜遊譯文 　　記承天寺夜遊 　　朝代：宋代 　　作者：蘇軾 　　原文： 　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。 　　譯

蘇軾 記承天寺夜遊 　　記承天寺夜遊 　　作者：蘇軾 　　原文 　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、(xìng)交橫(héng)，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。

讀記承天寺夜遊有感 　　記承天寺夜遊讀後感篇1 　　《記承天寺夜遊》表達的感情是微妙而複雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閒都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，於是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜。可是沒有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這裡面有多少貶

記承天寺夜遊 反思　　原 文： 　　記承天寺夜遊 蘇軾 　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。 庭下如積水空明，水中藻交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無松柏，但少閒人如吾兩人者耳。 　　課 型：誦讀課 　　教學目標： 　　

《記承天寺夜遊》教學設計及反思　　《記承天寺夜遊》是宋代文學家蘇軾創作的一篇古文。文章對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段，小編整理的《記承天寺夜遊》教學設計，供參考！　　教材分析：　　本單元的課文以自然山水為主題，課文均為文言文，這些模山範水的文章都具有情景交融的特點，除

記承天寺夜遊評析 　　《記承天寺夜遊》是北宋著名文學家蘇軾創作的一篇散文，寫於宋神宗元豐六年(1083年)，當時，作者正因“烏臺詩案”被貶謫到任職。 　　《記承天寺夜遊》一課，是一節能給人留下深刻印象的一節課 。丁老師紮實的語文功底和開闊的思維方式，從他的課堂教學中淋漓盡致地展現了出來。在整個

記承天寺夜遊聽課評語 　　《記承天寺夜遊》在蘇軾筆下，又是怎樣一幅月色?表達了作者怎樣的心境? 　　記承天寺夜遊聽課評語1 　　一、匯入 　　古往今來，月亮一直受到文人的青睞。你還記得哪些有關月的詩句? 　　學生交流。 　　這節課，讓我們學習《記承天寺夜遊》，看看在蘇軾筆下，又是怎樣一幅月

古文記承天寺夜遊 　　《記承天寺夜遊》以真情實感為依託，信筆寫來，起於當起，止於當止，猶如行雲流水，於無技巧中見技巧，達到了“一語天然萬古新，豪華落盡見真純”的境界。 　　記承天寺夜遊 / 記承天夜遊 　　宋代：蘇軾 　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂

記承天寺夜遊的心境　　《記承天寺夜遊》這篇文章主要表現了作者什麼樣的心境?哪些語句與“閒”字有關?以下是小編幫大家整理的記承天寺夜遊的心境，僅供參考，希望能夠幫助到大家。　　記承天寺夜遊 / 記承天夜遊　　宋代：蘇軾　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張

《記承天寺夜遊》閱讀練習 　　《記承天寺夜遊》是北宋著名文學家蘇軾創作的一篇散文，整理了《記承天寺夜遊》練習題及答案，歡迎學習! 　　《記承天寺夜遊》練習題 　　(1)表現作作者感嘆知音稀少的心裡話的句子是 　　(2)顯示與好心有靈犀的喜悅的句子是 　　(3)描寫月色的句子是 　　(4)文

記承天寺夜遊解詞 　　《記承天寺夜遊》從文章結構看，結句屬“合”，就此打住。從語意上看，它包蘊豐富。 　　原文： 　　作者或出處：蘇軾 　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。 　　庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹

《記承天寺夜遊》註釋 　　《記承天寺夜遊》 　　朝代：宋代 　　作者：蘇軾 　　原文： 　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。

《記承天寺夜遊》譯文及註釋 　　《記承天寺夜遊》 　　朝代：宋代 　　作者：蘇軾 　　原文： 　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者

《記承天寺夜遊》文言現象 　　《記承天寺夜遊》 　　朝代：宋代 　　作者：蘇軾 　　原文： 　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳

《記承天寺夜遊》古今異義 　　《記承天寺夜遊》 　　朝代：宋代 　　作者：蘇軾 　　原文： 　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳