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  • 獨愛《詩經》

    獨愛《詩經》  流傳了兩千多年的《詩經》裡有不少很美麗的愛情詩,這些詩最初大多源自民間的歌謠,帶有許多民間的成份。詩或自由、大膽、奔放,感情熾烈,或細膩、委婉,朦朧、含蓄、不飾鉛華,比唐詩宋詞里老夫子們豔穠的愛情句子好多了,我不知舊時搖頭晃腦的書生們讀到它們時做何感想,反正我是一吟詠起它們就要浮想聯
  • 孔夫子評論詩經中思無邪是什麼意思

    孔夫子評論詩經中思無邪是什麼意思  大多數民族的文學都有始發站,例如歐洲文學的始發站是《荷馬史詩》,中華民族文學的始發站則是《詩經》。  《荷馬史詩》講故事,是敘事詩。故事的主角是英雄和奧林匹斯諸神,在一場因為美女海倫而引起的曠日持久的戰爭中,人與神的意志和力量充斥其中。  詩經  《詩經》講感情,
  • 詩經楚辭欣賞

    詩經楚辭欣賞  詩三百篇,直抒胸臆。 興觀群怨,詩以言志。 窈窕淑女,謙謙君子。 一日不見,如三秋兮。  雨雪霏霏,楊柳依依。 行道遲遲,載渴載飢。 樂而不淫,止乎禮義。 悠悠我思,中心藏之。  屈子行吟,顛沛流離。 上下求索,參天地兮。 離騷九章,金相玉質。 黃鐘大呂,沉博絕麗。  香草美人,銜華
  • 詩經楚辭

    詩經楚辭  詩三百篇,直抒胸臆。 興觀群怨,詩以言志。 窈窕淑女,謙謙君子。 一日不見,如三秋兮。  雨雪霏霏,楊柳依依。 行道遲遲,載渴載飢。 樂而不淫,止乎禮義。 悠悠我思,中心藏之。  屈子行吟,顛沛流離。 上下求索,參天地兮。 離騷九章,金相玉質。 黃鐘大呂,沉博絕麗。  香草美人,銜華佩實
  • 詩經·幹旄

    詩經·幹旄  孑孑幹旄,在浚之郊。  素絲紕之,良馬四之。  彼姝者子,何以畀之?  孑孑幹旟,在浚之都。  素絲組之,良馬五之。  彼姝者子,何以予之?  孑孑幹旌,在浚之城。  素絲祝,良馬六之。  彼姝者子,何以告之?  註釋:  孑孑:獨立特出的樣子。  幹旄:一種用山雞羽裝飾,以絲繩作流蘇
  • 揚之水詩經

    揚之水詩經 揚之水詩經1   揚之水,不流束薪。 彼其之子,不與我戍申。 懷哉懷哉,曷月予還歸哉!  揚之水,不流束楚。 彼其之子,不與我戍甫。 懷哉懷哉,曷月予還歸哉!  揚之水,不流束蒲。 彼其之子,不與我戍許。 懷哉懷哉,曷月予還歸哉!  註釋 :  揚之水:激揚之水,喻夫  束薪:喻婚姻,在
  • 《詩經》與其中的卷耳

    《詩經》與其中的卷耳  孔子把“多識鳥獸草木之名”列為詩教,但《詩經》中不少篇幅出自底層民眾,他們日常接觸的東西,特別是那麼多不起眼的野生植物,對於讀書人是存在隔膜的。《論語.微子》有:“四體不勤,五穀不分,孰為夫子?”之問,當然,孔子也說過“吾少也賤,故多能鄙事。”他也有底層生活的經驗,也未必真的
  • 淺談《詩經》中兩首棄婦詩的比較

    淺談《詩經》中兩首棄婦詩的比較  摘要:《詩經》中的《穀風》與《氓》是中國詩史上棄婦詩的源頭,文章透過對二者的比較,得出周民族婚姻的一般理念,並對後世的棄婦詩產生的深遠影響做了一番概說。  關鍵詞:棄婦詩;詩經;婚姻  【中圖分類號】106 【文獻標識碼】A 【文章編號】1002 — 2139( 2
  • 詩經的內容:盧令

    詩經的內容:盧令  《詩經:盧令》  盧令令,其人美且仁。  盧重環,其人美且鬈。  盧重鋂,其人美且偲。  註釋:  1、盧:獵犬,大黑犬,是齊國田犬之名。令令:鈴聲  2、重:音蟲。重環:子母環  3、鋂:音梅。重鋂,一個大環套兩個小環  4、其人:指獵人。  5、鬈:勇壯  6、偲:音腮,須多
  • 西巖山是詩經裡走出的一位靜女

    西巖山是詩經裡走出的一位靜女  西巖山,一位從《詩經》裡款款走出的靜女,青衣素顏,俟我於荒郊,情深意長,贈我以白茅,不以雍容示人,卻借清幽寄意。若不走近她,簡直難以相信,在市聲喧囂的今天,一處絕佳的清幽去處就在我們身邊,一位青草樣的少女正倚門回首,切切等待懂她憐她的人兒出現。  四月,草長鶯飛的季節
  • 《詩經》札記愛情篇

    《詩經》札記愛情篇  《詩經》中包含了生活、愛情、性愛、婚嫁、勞動、政治、戰爭、祭祀等諸多方面的內容。其中涉及愛情之詩最多。其還與性愛、婚嫁密不可分。因為最適宜表達、謳歌愛情的文學文藝是詩與樂。而《詩經》正是詩與樂的結合。《詩經》涉及愛情之詩,主要集中在《國風》中。此外《雅》也有兩三篇。在孔子修訂的
  • 詩經中母愛的詩句

    詩經中母愛的詩句  無論是身處學校還是步入社會,大家都收藏過令自己印象深刻的詩句吧,詩句飽含著作者的思想感情與豐富的想象。還苦於找不到好的詩句?以下是小編幫大家整理的詩經中關於母愛的詩句,希望對大家有所幫助。    《詩經》作為儒家“五經”之一,具有很高的文學藝術價值和很強的倫理教化力量。《毛詩序》
  • 詩經札記解氓

    詩經札記解氓  《氓》是一首敘事詩,又是一首怨婦之辭,其內容是作者與氓從相戀到婚嫁,結婚三年後兩人離異。雖然後世對詩中的內容沒有異議,但對此詩的解讀卻大相徑庭。  《毛詩序》中對此其解讀為:男女無別,隨相奔誘。花落色衰,復相背棄。  此詩第一章有云:  氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我謀。送子涉
  • 《詩經》的美食

    《詩經》的美食  經過漫長冬季的蟄伏,開春氣溫回升,水族們攝食旺盛,又到了繁殖的季節,這時正是體碩膘肥的之時,以下是小編為大家整理的《詩經》的美食,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。  桃之夭夭,灼灼其華  《國風·周南·桃夭》  三月,桃花開時,鱖魚正值肥美。  經過漫長冬季的蟄伏,開春氣溫
  • 《詩經》札記齊家篇

    《詩經》札記齊家篇  一、正面教材  1、為父之慈  《齊風·甫田》是一首父母想念、擔憂兒子之詩:  無田甫田,維莠驕驕。無思遠人,勞心忉忉。  無田甫田,維莠桀桀。無思遠人,勞心怛怛。  婉兮孌兮,總角丱兮。未幾見兮,突而弁兮。  此詩的背景是兒子接受成人教育——田獵。前兩章是父母為兒子初次田獵擔
  • 《詩經》札記

    《詩經》札記  《詩經·鄭風》共有詩歌二十一篇。其中二十篇是愛情、性愛之詩。《大叔于田》是唯一的例外。其內容是共叔段隨鄭莊公田獵:  叔于田,乘乘馬。執轡如組,兩驂如舞。叔在藪,火烈具舉。襢裼暴虎,獻於公所。將叔勿狃,戒其傷女。  叔于田,乘乘黃。兩服上襄,兩驂雁行。叔在藪,火烈具揚。叔善射忌,又良
  • 詩經堪稱先秦時期一部撩妹寶典

    詩經堪稱先秦時期一部撩妹寶典  殷周時期的民風,往往比後來更加淳樸,更加原生態,當然,在表達感情方面,也更加無障礙,更加熾熱,其熾熱之處,就在於赤裸裸地“撩妹”。話說大概三千年前,在華夏地區,某個小城邑或是某個小村莊的一處樹林裡,有位女子正好到了春心萌動的時候,又資質“如玉”。女子走著走著,看到一頭
  • 詩經中的愛情詩的分類有哪些

    詩經中的愛情詩的分類有哪些  導語:有關詩經中的愛情詩,大家知道哪些?那麼詩經中的愛情詩的分類有哪些呢?下面由小編為大家整理的詩經中的愛情詩的分類,希望可以幫助到大家!  詩經中的愛情詩1:執著求愛的苦戀者  《詩經》的開篇之作《關雎》就是很好的代表:  關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。  
  • 《詩經》愛情名篇解讀

    《詩經》愛情名篇解讀   《詩經》是中國文學最古老的典籍之一,《詩經》中收錄有不少描寫愛情的經典名篇。情人節又到了,小編特別整理了一些《詩經》中關於描寫愛情的千古名篇供大家欣賞,體會一下古人質樸真摯的情感!   《詩經》中描寫愛情的名篇:   一、《詩經·國風·周南·關》   關關鳩,在河之洲
  • 《詩經:君子于役》全文翻譯賞析

    《詩經:君子于役》全文翻譯賞析   君子于役   詩經   君子于役,不知其期。至哉?   雞棲於,日之夕矣,羊牛下來。   君子于役,如之何勿思?   君子于役,不日不月,其有?   雞棲於,日之夕矣,羊牛下括。   君子于役,苟無飢渴!   [作品簡介]   《詩經》是我國最早

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