陶淵明《停雲(並序)》賞析 　　《陶淵明集》陶淵明雖寫過一些炙人口、久誦不衰的辭賦和散文，但其主要成就是在詩歌方面。他歷來都是以一個詩人的身分被載入文學史的。陶淵明的詩歌題材包括：哲理，如《形影神》;贈別，如《與殷敬安別》、《贈羊長史》等;家訓，如《命子》、《責子》等;其中最重要的是田園詩和詠懷、詠

陶淵明《還舊居》 　　還舊居 　　疇昔家上京，六載去還歸。 　　今日始復來，惻多所悲。 　　阡陌不移舊，邑屋或時非。 　　履歷周故居，鄰老罕復遺。 　　步步尋往跡，有處特依依。 　　流幻百年中，寒暑日相推。 　　常恐大化盡，氣力不及衰。 　　撥置且莫念，一觴聊可揮。

陶淵明《示周續之祖企謝景夷三郎》 　　示周續之祖企謝景夷三郎 　　負頹下，終日無一欣。 　　藥石有時閒，念我意中人。 　　相去不尋常，道路何因。 　　周生述孔業，祖謝響然。 　　道喪向千載，今朝復斯聞。 　　馬隊非講肆，校書亦已勤。 　　老夫有所愛，思與爾為鄰。 　　願言誨諸子，從我

陶淵明《丙辰歲八月中於下[氵巽]田舍獲》 　　丙辰歲八月中於下[氵]田舍獲 　　貧居依稼穡，力東林。 　　不言春作苦，常恐負所懷。 　　司田眷有秋，寄聲與我諧。 　　飢者歡初飽，束帶候鳴雞。 　　揚楫越平湖，隨清壑回。 　　鬱郁荒山裡，猿聲閒且哀。 　　悲風愛靜夜，林鳥喜晨開。 　　

陶淵明《與殷晉安別並序》 　　與殷晉安別並序 　　殷先作安南府長史，因居潯陽，後作太尉參軍，移家東下，作此以贈。 　　遊好非少長，一遇盡殷勤。 　　信宿酬清話，益復知為親。 　　去歲家南里，薄作少時鄰。 　　負杖肆遊從，淹留忘宵晨。 　　語默自殊勢，亦知當乖分。 　　未謂事已及，興言在

陶淵明《歸鳥》 　　歸鳥 　　其一∶ 　　翼翼歸鳥，晨去於林; 　　遠之八表，近憩雲岑。 　　和風不洽，求心。 　　顧相鳴，景庇清陰。 　　其二∶ 　　翼翼歸鳥，載翔載飛。 　　雖不懷遊，見林情依。 　　遇雲頏，相鳴而歸。 　　遐路誠悠，性愛無遺。 　　其三∶ 　　翼翼歸鳥，

陶淵明《歸園田居五首》 　　歸園田居五首(陶淵明) 　　其一∶ 　　少無適俗韻，性本愛丘山。 　　誤落塵網中，一去十三年。 　　鳥戀舊林，池魚思故淵。 　　開荒南野際，抱拙歸園田。 　　方宅十餘畝，草屋八九間。 　　柳蔭後簷，桃李羅堂前。 　　曖曖遠人村，依依裡煙。 　　狗吠深巷中

陶淵明《勸農》 　　勸農 　　其一∶ 　　悠悠上古，初生民。 　　傲然自足，抱朴含真。 　　智巧既萌，資待因。 　　誰其贍之，實賴哲人。 　　其二∶ 　　哲人伊何?時維后稷。 　　贍之伊何?實曰播殖。 　　舜既躬耕，亦稼穡。 　　遠若周典，八政始食。 　　其三∶ 　　熙熙令德

陶淵明《歸鳥》原文及翻譯 　　【作者簡介】陶淵明(約365年—427年)，字元亮，號五柳先生，諡號靖節先生，入劉宋後改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑(今江西省九江市)人。主要經歷:少有高趣。親老家貧。起為州祭酒。不堪史職。躬耕自資。405年(義熙元年)，為劉裕鎮軍

陶淵明《雜詩四首》 　　雜詩四首 　　其一∶ 　　遙遙從役，一心處兩端。 　　掩淚汛東逝，順流追時遷。 　　日沒星與昂，勢西山巔。 　　蕭條隔又涯，惆悵念常餐。 　　慷慨思南歸，路遐無由緣。 　　關梁難虧替，絕音寄斯篇。 　　其二∶ 　　閒居執蕩志，時駛不可稽。 　　驅役無停息，

陶淵明：不為五斗米折腰事 　　東晉後期的大詩人陶淵明，是名人之後，他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時的陶淵明本有“大濟於蒼生”之志，可是，在國家瀕臨崩潰的動亂年月裡，陶淵明的'一腔抱負根本無法實現。加之他性格耿直，清明廉正，不願卑躬屈膝攀附權貴，因而和汙濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾

陶淵明《諸人共遊周家墓柏下》賞析 　　《諸人共遊周家墓柏下》是東晉陶淵明所做的一部五言絕律。 　　陶淵明 　　今日天氣佳，清吹與鳴彈。感彼柏下人，安得不為歡。清歌散新聲，綠酒開芳顏。未知明日事，餘襟良已殫。 　　賞 　　這首詩表現了大詩人陶淵明的浪漫情懷和超然胸襟。“感彼柏下人，安得不為歡。

《陶淵明傳》金剛怒目 　　悼國也罷，嘆老也罷，傷感的情緒不會總是那麼強烈。從次年(永初二年)春詩人所作《遊斜川》一詩看，詩人雖然仍“悲日月之遂往，悼吾年之不留”，但已在 “中觴縱遙情”中暫得“忘彼千載憂”，而恢復了“且極今朝樂，明日非所求”的淡然心情。可就在這時，又一大事激起了詩人心中的波瀾，使他無

陶淵明詩文中的“歸隱”情結 　　“隱”，即仕的對立面，是相對於仕的隱，脫離開仕，也就無所謂隱。“隱”和“仕”都是一種處世的態度，即出世或入世。“歸”是淵明詩文中出現頻率很高的一個字，如“開荒南野際，抱拙歸園田。”(《歸園田居·其一》)，“遂盡介然分，終死歸田裡”(《飲酒·其十九》)，“歸去來兮，田園

陶淵明《歸園田居·其一》教學設計 　　教學設想 　　詩歌教學應注重培養學生的審美情趣，提升學生鑑賞詩歌的審美能力和探究能力，這節課旨在以學生為主體、教師為主導，透過學生、教師、文字間的對話，來實現對田園詩的把握。理清由“歸”字折射出的幾個問題：從何而歸?為何而歸?歸向何處?歸去如何?從而深入體會陶

教師競聘陶淵明《桃花源記》說課稿　　一、說教材 　　1.《大綱》的要求：九年義務教育全日制初級中學《語文教學大綱》(試用修訂版)對閱讀能力提出這樣的要求“學習欣賞文學作品，感受作品中形象，欣賞優美、精彩的語言”。 　　2.教材內容的特點和作用 　　《桃花源記》是試用修訂本初中語文第二冊第五單元

陶淵明《桃花源記》優質說課稿 　　桃花源記 　　陶淵明 　　晉太元中，武陵人捕漁為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。 　　林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土

陶淵明《歸園田居·其一》說課稿 　　各位評委老師上午好，我今天說課的題目是《歸園田居(其一)》。今天說課的內容將分為如下幾點來進行： 　　一、教材分 　　《歸園田居(其一)》是人教版高中語文必修二第二單元《詩三首》中的一首詩，這三首古詩分別為漢末古詩和魏晉古詩，在我國詩歌史上起著承前啟後的作用。

陶淵明《讀山海經·其十》的具體賞析 　　陶淵明《讀山海經·其十》 　　精衛②銜微木，將以填滄海。 　　刑天③舞干鏚，猛志固常在。 　　同物④既無慮，化去⑤不復悔。 　　徒設在昔心，良辰⑦可待。 　　註釋 　　②精衛：古代神話中鳥名。據《山海經·北山經》及《述異記》捲上記載，古代炎帝之女精

真率自然陶淵明：詩風太超前 在當時反不受重視 　　淵明活著的時候，他的人格被很多人推崇，但他的詩文並沒有被太多人欣賞。當時好像沒有什麼人來評論淵明的作品。淵明剛去世時，他的好友顏延之為他作了《陶徵士》，文中說淵明： 　　學非稱師，文取指達。 　　也就是說，淵明的學問並不是特別深，他的詩文也不過就