黃帝內經白話文：陰陽離合論 　　黃帝問道：我聽說天屬陽，地屬陰，日屬陽，月屬陰，大月和小月合起來三百六十天而成為一年，人體也與此相應。如今聽說人體的三陰三陽，和天地陰陽之數不相符合，這是什麼道理? 　　歧伯回答說：天地陰陽的範圍，及其廣泛，在具體運用時，經過進一步推演，則可以由十到百，由百到千，由

黃帝內經白話文：玉版論要 　　黃帝問道：我聽說《揆度》、《奇恆》所指的內容各不相同，應當怎樣運用呢?岐伯回答說：《揆度》是權衡和度量疾病的深淺的。 　　《奇恆》是說明異常疾病的。 　　請允許我談談其中最重要的道理，《五色》、《脈變》、《揆度》雖然所指不同，但道理只有一個，就是觀察色脈之間有無神氣

黃帝內經白話文：脈要精微論 　　黃帝問道：診脈的方法是怎樣的呢? 　　岐伯回答說：診脈通常是以清晨的時間為最好，此時人還沒有勞於事，陰氣未被擾動，陽氣尚未耗散，飲食也未曾進過，經脈之氣尚未充盛，絡脈之氣也很勻靜，氣血未受到擾亂，因而可以診察出有病的脈象。在診察脈搏動靜變化的同時，還應觀察目之精明，

黃帝內經白話文：平人氣象論 　　導讀：健康人的正氣來源於胃，胃為水穀之海，乃人體氣血生化之源，所以胃氣為健康人之常氣，人若沒有胃氣，就是危險的現象，甚者可造成死亡。 　　黃帝問道：正常人的脈象是怎樣的呢?岐伯回答說：人一呼脈跳動兩次，一吸脈也跳動兩次，呼吸之餘，是為定息，若一吸勱跳動五次，是因為有

黃帝內經白話文：玉機真髒論 　　黃帝問道：春時的脈象如弦，怎樣才算弦?岐伯回答說：春脈主應肝臟，屬東方之木。在這個季節裡，萬物開始生長，因此脈氣來時，軟弱輕虛而滑，端直而長，所以叫做弦，假如違反了這種現象，就是病脈。黃帝道：怎樣才稱反呢?岐伯說：其脈氣來，應指實而有力，這叫做太過，主病在外;如脈來不

黃帝內經白話文：皇帝內經之素問 　　黃帝問道：人們的居住環境、活動、安靜、勇敢、怯懦有所不同，其經脈血氣也隨著變化嗎?岐伯回答說：人在驚恐、忿怒、勞累、活動或安靜的情況下，靜脈血氣都要受到影響而發生變化。所以夜間遠行勞累，就會擾動腎氣，使腎氣不能閉藏而外洩，則氣喘出於腎臟，其偏勝之氣，就會侵犯肺臟。

黃帝內經白話文：脹氣法時論 　　黃帝問道：結合人體五臟之氣的具體情況，取法四時五行的生剋制化規律，作為救治疾病的法則，怎樣是從?怎樣是逆呢?我想了解治法中的從逆和得失是怎麼一會事。岐伯回答說：五行就是金、木、水、火、土，配合時令氣候，有衰旺盛克的變化，從這些變化中可以測知疾病的死生，分析醫療的成敗，

黃帝內經白話文：陽明脈解篇 　　有的陽明厥逆喘促而死，有的雖喘促而不死，這是為什麼呢? 　　黃帝問道：足陽明的經脈發生病變，惡見人與火，聽到木器響動的'聲音就受驚，但聽到敲打鐘鼓的聲音卻不為驚動。為什麼聽到木音就驚惕?我希望聽聽其中道理。岐伯說：足陽明是胃的經脈，屬土。 　　所以聽到木音

黃帝內經白話文：熱論 　　導讀：熱病已經痊癒，常有餘邪不盡，是什麼原因呢? 　　黃帝問道：現在所說的外感發熱的疾病，都屬於傷寒一類，其中有的痊癒，有的死亡，死亡的往往在六七日之間，痊癒的都在十日以上，這是什麼道理呢?我不知如何解釋，想聽聽其中的道理。岐伯回答說：太陽經為六經之長，統攝陽分，故諸陽皆

黃帝內經白話文：刺熱篇 　　肝臟發生熱病，先出現小便黃，腹痛，多臥，身發熱。當氣邪入髒，與正氣相爭時，則狂言驚駭，脅部滿痛，手足躁擾不得安臥;逢到庚辛日，則因木受金克而病重，若逢甲已日木旺時，便大汗出而熱退若將在庚辛日死亡。治療時，應刺足厥陰肝和足少陽膽經。若肝氣上逆，則見頭痛眩暈，這是因熱邪循肝脈

黃帝內經白話文：逆調論 　　四肢發熱，一遇到風寒，便覺得身如熱火燻炙一樣，這是什麼原因呢?皮肉麻木沉重，雖穿上棉衣，仍然如故，這是什麼病呢? 　　黃帝道：有的病人，四肢發熱，遇到風寒，熱得更加厲害，如同炙於火上一般，這是什麼原因呢?岐伯回答說：這是由於陰氣少而陽氣勝，所以發熱而煩悶。黃帝說：有的人

黃帝內經白話文：刺瘧 　　足太陽經的瘧疾，使人腰痛頭重，寒冷從脊背而起先寒後熱，熱勢很盛，熱止汗出，這種瘧疾，不易痊癒，治療方法，刺委中穴出血。 　　足少陽經的瘧疾，使人身倦無力，惡寒發熱都不甚厲害，怕見人，看見人就感到恐懼，發熱的時間比較長，汗出亦很多，治療方法，刺足少陽經。足陽明經的瘧疾，使人

黃帝內經白話文：咳論 　　咳嗽怎樣鑑別呢?六腑咳嗽的症狀如何?是怎樣受病的? 　　黃帝問道：肺臟有病，都能使人咳嗽，這是什麼道理?岐伯回答說：五臟六腑有病，都能使人咳嗽，不單是肺病如此。黃帝說：請告訴我各種咳嗽的症狀。岐伯說：皮毛與肺是想配合的，皮毛先感受了外邪，邪氣就會影響到肺臟。再由於吃了寒冷

黃帝內經白話文：舉痛論 　　黃帝問道：我聽說善於談論天道的，必能應驗於人事;善於談論歷史的，必能應合於今事;善於談論人事的，必能結合自己的情況。這樣，才能掌握事物的規律而不迷惑，瞭解事物的要領極其透徹，這就是所謂明達事理的人。現在我想請教先生，將問診所知，望診所見，切診所得的情況告訴我，使我有所體驗

黃帝內經白話文：腹中論 　　黃帝問道：有一種心腹脹滿的病，早晨吃了飯晚上就不能再吃，這是什麼病呢?岐伯回答說：這叫鼓脹病。黃帝說：如何治療呢?岐伯說：可用雞失醴來治療，一刺就能見效，兩濟病就好了。黃帝說：這種病有時還會復發是為什麼呢?岐伯說：這是因為飲食不注意，所以病有時復發。這種情況多是正當疾病將

黃帝內經白話文：刺腰痛 　　足太陽經脈發病使人腰痛，痛時牽引項脊尻背，好象擔負著沉重的東西一樣，治療時應刺其合穴委中，即在委中穴處刺出其惡血。若在春季不要刺出其血。 　　足少陽經脈發病使人腰痛，痛如用針刺於皮膚中，逐漸加重不能前後俯仰，並且不能左右回顧。治療時應刺足少陽經成骨的起點出血，成骨即膝外

黃帝內經白話文：痺論 　　黃帝問道：痺病是怎樣產生的?是多汗惡風回答說：由風、寒、溼三種邪氣雜合傷人而形成痺病。。其中風邪偏勝的叫行痺，寒邪偏勝的叫痛痺，詩協偏勝的叫著痺。 　　黃帝問道：痺病又可分為五種，為什麼?岐伯說：在冬天得病稱為骨痺;在春天得病的稱為筋痺;在夏天得病的稱為脈痺;在長夏得病的

黃帝內經白話文：痿論 　　黃帝問道：五臟都能使人發生痿病，是什麼道理呢?岐伯回答說：肺主全身皮毛，心主全身血脈，肝主全身筋膜，脾主全身肌肉，腎主全身骨髓。 　　所以肺臟有熱，灼傷津液，則枯焦，皮毛也成虛弱、乾枯不潤的狀態，熱邪不去，則變生痿躃;心臟有熱，可使氣血上逆，氣血上逆就會引起在下的血脈空虛

黃帝內經白話文：病能論 　　人不能仰臥的是什麼原因呢?有人睡臥不能安寧的，是什麼原因呢?有患怒狂病的，這種病是怎樣發生的呢? 　　黃帝問道：有患胃脘癰病的，應當如何診斷呢?岐伯回答說：診斷這種病，應當先診其胃脈，他的脈搏必然沉細，沉細主胃氣上逆，上逆則人迎脈過盛，過盛則有熱。人迎屬於胃脈，胃氣逆則

黃帝內經白話文：大奇論篇 　　肝經、腎經、肺經脹滿者，其脈搏必實，當即發為浮腫。肺脈壅滯，則喘息而兩脅脹滿。肺脈壅滯，則兩脅脹滿，睡臥時驚惕不安，小便不利。肺脈壅滯，則脅下至少腹部脹滿，兩側脛部粗細大小不同，患側脾脛腫大，活動受限，日久且易發生偏枯病。 　　心脈滿大，是心經熱盛，耗劫肝陰，心神被傷