高考文言文學常識　　導語：文言知識是語文考試中的必考專案，下面由小編為大家整理的高考文言文學常識，希望可以幫助到大家！　　高考文言文學常識一　　1、《論語》六則，出自論語的《學而》《為政》《公冶長》《述而》。孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國人，我國古代偉大的思想家、教育家。　　2、《扁鵲見蔡桓公》作者

《滿井遊記》文言文 《滿井遊記》文言文1 　　燕地寒，花朝節後，餘寒猶厲。凍風時作，作則飛沙走礫。侷促一室之內，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒返。　　廿二日天稍和，偕數友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。於時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出

天下事有難易乎文言文　　天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。聖

袁宏道：徐文長傳-文言文釋義　　徐文長傳——袁宏道　　徐渭，字文長，為山陰諸生，聲名籍甚。薛公蕙校越時，奇其才，有國土之目。然數奇，屢試輒蹶。中丞胡公宗憲聞之，客諸幕。文長每見，則葛衣烏巾，縱談天下事，胡公大喜。是時公督數邊兵，威鎮東南，介冑之土，膝語蛇行，不敢舉頭，而文長以部下一諸生傲之，議者方之

外戚世家史記文言文　　外戚世家序 作者： 司馬遷　　自古受命帝王及繼體守文之君①，非獨內德茂也②，蓋亦有外戚之助焉③。夏之興也以塗山④，而桀之放也以末喜⑤。殷之興也以有娀⑥，紂之殺也嬖妲己⑦。周之興也以姜原及大任⑧，而幽王之禽也淫於褒姒⑨。故《易》基《乾》《坤》⑩，《詩》始《關雎》（11），《書》美

文言文越王勾踐世家　　越王句踐，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封於會稽，以奉守禹之祀。文身斷髮，披草萊而邑焉。後二十餘世，至於允常。雲：“於，語發聲也。”允常之時，與吳王闔廬戰而相怨伐。允常卒，子句踐立，是為越王。　　元年，吳王闔廬聞允常死，乃興師伐越。越王句踐使死士挑戰，三行，至吳陳，呼而自

文言文：禮記·禮運　　昔者仲尼與於蠟賓，事畢，出遊於觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃在側，曰：君子何嘆？孔子曰：大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分

禮記大傳的文言文　　禮不王不禘，王者禘其祖之所自出，以其祖配之。諸侯及其大祖。大夫士有大事，省於其君，幹祫及其高祖。　　牧之野，武王之大事也，既事而退，柴於上帝，祈於社，設奠於牧室，遂率天下諸侯，執豆籩，逡奔走，追王大王亶父、王季歷、文王昌，不以卑臨尊也。　　上治祖禰，尊尊也。下治子孫，親親也。旁治

鶯啼-序相思秋剪的文言文　　秋煙抹寒日色，冷橋頭望眼。暗南浦、風度平林，亂絮愁逐離雁。柳堤外、蘆花漸老，沾衣似怯波聲遠。更雲疑蒼鷺，遙山玉樓飛斷。　　憶得芳時，綠奉麗萼，訪吳樓楚館。共鶯燕、載舞行歌，踏青忘卻花輦。步旃茵、金蓮太窄，上湖石、嬌呼香軟。海棠邊，紅了春腮，倚肩眉倦。　　荼蘼架下，杜宇聲中

文言文《師說》疑難詞句例解　　1、師者，所以傳道受業解惑也。　　名詞謂語句。“師者”是主語，以下的是名詞性謂語。“所以傳道受業解惑”是名詞性結構。“所以”等於“用之”或“以之”，介詞結構作狀語。通常的格式是“之”在“以”的後面，“所”在“以”的前面。《公輸》“吾知所以距子矣”，“所以”的用法同此。“

文言文《與陳給事書》的鑑賞　　【作品介紹】　　《與陳給事書》通篇圍繞著一個“見”字，歷敷了與陳給事的見面情況：上半篇從見說到不見，下半篇從不見說到要見。好像通幽曲徑，峰迴路轉;如柳暗花明，若斷若續。正如《古文觀止》原評所說：“一路頓挫跌宕，波瀾層疊，姿態橫生，筆筆入妙。”信中處處自貶自責，表現了韓愈

卿非孤人文言文鑑賞　　庶見素冠兮，棘人欒欒兮，勞心慱慱兮。　　庶見素衣兮，我心傷悲兮，聊與子同歸兮。　　庶見素篳兮，我心蘊結兮，聊與子如一兮。　　我想你是一襲青蓮，靜開在如煙似水的愁裡，看著他立在落梅橋上，白衣荏苒，拂過殘酒玉階，月傾成劍，在他清瘦落寞的容顏裡嵌下人世霜履，他或許剛剛失去最親的親人，

言默戒文言文習題　　鄰之人有雞夜嗚，惡其不祥，烹之。越數日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予日：　　“吾家之雞或夜鳴，或旦而不鳴，其不祥奈何？”予告之日：“夫雞鳴能不祥於人歟？其自為不祥而已。或夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不嗚非其時也，則自為不祥而取烹也，人何與焉？若夫時然後鳴，則人將賴汝以時夜①也

課外文言文《趙普》拓展訓練　　一、閱讀古文《趙普》，完成15題。（共10分）　　普少習吏事，寡學術，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發篋視之 ，則《論語》二十篇也。　　普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者

雲母的文言文介紹　　味甘平。　　主身皮死肌，中風寒熱，如在車船上，除邪氣，安五臟，益子精，明目，久服輕身延年。一名雲珠，一名雲華，一名雲英，一名雲液，一名雲沙，一名磷石，生山谷。　　《名醫》曰：生太山，齊盧山，及琅邪，北定山石間，二月採（此錄《名醫》說者，即是仲景元化，及普所說，但後人合之，無從別耳

祖士少好財-文言文　　祖士少好財　　【文章說明】貪愛財貨和愛好木屐，是性質不盡相同的兩件事，本來不能相提並論，然而本則卻僅僅從祖約、阮孚對待物品的不同態度去分別兩人品格的高下。崇尚率真和曠達，不為外物所累，不為世譽所牽，這就是所謂“魏晉風度”的一種表現。　　【原文】祖士少好財，阮遙集好屐，並恆自經營

誠信賦並序-文言文　　庚寅十月，適逢西財誠信日，又遇校園評文明，吾心甚喜。然觀今日之華夏，實為世風日下將就禮崩樂壞之境也，不禁心悒悒而神慽慽。值此，挾孔聖作《春秋》之心，戴柏楊著《國人》之情，以手中拙筆，泣血賦之，誠冀諸君銘感於心，正其心而危其行矣。其辭曰：　　夫誠信者，古來共談，若泱泱之大風，拂炎

文言文《尚書 》商書·仲虺之誥　　湯歸自夏，至於大坰，仲虺作誥。　　成湯放桀於南巢，惟有慚德。曰：“予恐來世以臺為口實。”　　仲虺乃作誥，曰：“嗚呼！惟天生民有欲，無主乃亂，惟天生聰明時乂，有夏昏德，民墜塗炭，天乃錫王勇智，表正萬邦，纘禹舊服。茲率厥典，奉若天命。夏王有罪，矯誣上天，以布命於下。帝用

文言文座右銘與陋室銘　　劉禹錫《陋室銘》和崔子玉《座右銘》有什麼區別呢？下面讓我們一起來看看文言文座右銘與陋室銘的閱讀答案吧！歡迎閱讀參考！　　文言文座右銘與陋室銘　　閱讀以下文言文，完成15—19題。（共12分）　　【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色

高考文言文文學常識大全　　文言文知識是每年高考必考的試題，為了讓同學們更好地掌握好文言文內容，小編特意整理了高考文言文文學常識，供同學們學習！　　一、人的稱謂　　直稱姓名大致有三種情況：(1)自稱姓名或名。如“五步之內，相如請得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩”。(2)用於介紹或作傳。如“遂與